六是,币值,一定与诸葛亮现在五州之地的粮食价值相匹配,不能让百姓在换钱时觉得亏了,虽然他们手里没多少五铢钱了,但也不能让他们觉得亏了。
钱币一定要有信誉,没有信誉的钱币就是一堆废铜烂铁,且信誉要一直保持下去,还得适应各个时期,这是一个非常大的问题?也是讨论最激烈的问题。
最后,讨论这个币值时,召开了广泛的议事,,三人没有告诉任何人就直接去了。
不想遇到了一个求告无门的屯田客寡妇,她的田地分了但搬迁费别人都有,她没有。
她找到负责处,名单上确实按了手指印,表明已经领了,她却说她的没领到,这个手指印不是她的。
那个时候没电话也不能电话沟通,负责处的人手有限,有问题了不能立马就去一百多里的屯田村去查验。
只答应她秋收才能下去复验,她就不答应。她也有难处,一是好不容易来一趟,都要路费的;二是她告了当地的人,没结果回去肯定会被当地人认为讹诈。
于是她就不回去,一百多里要走两天呢,就在屯田镇中心坊市门口撒泼。诸葛亮派人骑马去专程了解情况才知道。
当时认字的人太少,有与她同名的人,领了两次,将她的那份领走了,也不是哪个人主动领走的,当时因路程远,普遍有同村人替领的做法。
那个人她本人领走了自己的一份,可领走后就直接回娘家了,她同村的另一人听到她的名字是空的,就又替她领用了一份带回去了。
当时只要按手印就行,天之后她才回村里,这才知道是重领了。
但要还回去还得走两天路,农忙时可没人愿意去一来一回四天时间去还,就没还回去。
分领处的人也发现不了,只知道一个名字按一个手印领一份,分领的人本身也不认识字,就是个退伍的残疾军人。
仅仅是因为同名,还有不认识字,就这样搞错了,只能说是分领处的不细心,但几吊钱对屯田客寡妇很重要。
诸葛亮于是同黄月英、黄承彦就亲手核查一个县的屯田账目,发现问题更多。
不要说冒领,就是贪拿的也不在少数,还有非常不公的,如退伍的残疾军人补偿未到位的,等等一系列的基层问题。
问题肯定是有,但问题有多大?普遍程度以及严重程度是诸葛亮这次考察的重点,特别是这些问题引起原由是什么?
这才是诸葛亮真正想知道的,不仅要知道根源所在还要有治理的办法,还要针对性的有一制度法规保障。
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