泼墨文学

第14章 没关不算开（第1页）

周余臣站在黑板前，想了许久都没想通。

不过这难不倒他，作为神探，他也是有特殊的米奇妙妙工具的。

遇到自己实在解决不了的案子先别慌，可以深呼吸，高强度思考后，大脑因为缺氧头晕是正常的。

所以周余臣直接躺倒在了椅子上，很快就进入到了婴儿父亲般的睡眠。

睡着后自己处于无民事行为能力的状态，所以不算开。

那么就，援神，启动！

英格兰王家宫廷研究院，负责心灵方面研究的脑主爵士，曾经提到过一个观点。

在灵力确定为心灵之力的具现，其他任何有关于灵力的表现不过是能量在被心灵塑造的过程的前提下，曾经被人们觉得没有作用的梦，或许并不是真的没用。

毕竟，人类的心灵之力可不会因为睡觉而死寂。

恰恰相反，在人类的日常活动中，因为人类社会的规训和限制，反而会抑制心灵之力的迸。

这种压抑一直要到人们进入睡眠后才会解放，心灵之力也会被无意识的释放。

而每时每刻，全球都有近一半的人在无意识地释放自己的心灵之力，就算量很少，且不一定会被收束成灵气。

但是日积月累之下，总会有心灵之力堆积，量变成为质变。

从无法观测，无可捉摸，变得有迹可循。

这种可以被观测到的特点又在某种巧合的情况下，被睡梦中的人感知到，随后加深了印象，散出对应的心灵之力。

两相叠加之下，或许就能诞生纯粹由心灵之力组成的世界。

而人类，就有可能在睡梦中凭借某种联系进入到这类心灵世界中。

脑主提出，英格兰地区传统的凯尔特神话里，所谓的妖精的国度——遥远的理想乡阿瓦隆，正是某个在凯尔特神话熏陶下诞生的心灵世界，亚瑟王的灵魂或许真的至今还生存在里面。

同时脑主还提出，比起普通人，凡者的心灵之力虽然数量稀少，但是质量更高。

也就是说存在一种，凡者的心灵之力质量足够高，他一人的心灵之力就能构建出一个心灵世界的情况。

此时的周余臣，在睡梦中，借助联系进入到了一个名为春秋界的心灵世界之中。

按照儒教夫子的说法，这个世界是当初孔夫子立功立德立言三不朽后，用春秋大龙刀从自身的精气神中斩出了这个独立推演的世界，用作儒教的底蕴。

不过智曾经告诉他，这个世界根本不是所谓的孔夫子的馈赠，而是被儒教的前辈们现的心灵世界。

与其叫春秋界，不如叫皇帝的智慧。

智只告诉过他一人，这个世界来自于大日皇帝的梦。

在一阵光怪6离的穿梭感后，周余臣来到了还是白天的冷墩城。

他没有急着去贝克街，而是站在原地等待。

3，2，1

一双手从他的背后伸出，蒙住了他的眼睛。

少女开心的声音洋溢，仿佛春日的樱花：“葬，猜猜我是谁？”

温柔地将眼睛前的手拿下来握住，周余臣笑着问候：“好久不见。我不用猜，无论哪个世界，只有你会称呼我葬。”

少女又半是期待半是不舍地问道：“这次来，需要吃掉我吗？葬，我一直准备着这一天。”

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