泼墨文学

第40章 思来想去练夜叉（第1页）

走出门的时候，耀海才想起摸了额头，额头光滑平整，黄眼却是没有出来，这让耀海安心了同时分心进入识海，只见黄色星辰坐落于天窍之下，又在中元之上，好似卫星一般。

而且这黄色星辰于耀海天窍之上的那些星辰都不一样，耀海天窍之上的星辰都是规则的多面体，并且都还是绿色的。这黄色星辰的颜色难道是因为地元上来、又是托举上来的，并非先天星辰，所以才与众不同？、

耀海并不清楚，也许只有下次再托举一颗星辰时，再去验证了。

这黄色星辰漂浮半空，大小约摸有一座房屋那么大，耀海一个念头，可以‘看’到处在星辰中央的一个自己，那正是之前章鱼破界出来的耀海的镜像，也不知怎么的就成为了这颗星辰的核心。

不过，这种事情对耀海来说正是意外之喜。

这镜像做了星辰的核心，却是暗和了八部天龙身外化身的精髓。

修炼八部天龙身外化身需要在识海星辰中铭刻“蝌蚪金（经）文”，这蝌蚪金（经）文是跟拟化金文差不多的蝌蚪文字，只能用精神力去铭刻，是一种颇为技艺高端的晦涩法门。

而且这“蝌蚪金（经）文”不是想刻就能印刻上去，第一没有祷告的“蝌蚪金（经）文”是没有效果的，第二八部众每个的经文都不一样，它们的喜恶也不相同，所以修炼这个，需要做足功课，否则容易前功尽弃。

耀海边走边想，走到栏杆边，一时也没兴趣去看场中比赛，还在心中着磨。

现在这颗黄色星辰中有自己的镜像分身，耀海大可以将“蝌蚪金（经）文”铭刻在这分身上面。

八部天龙是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽八部，以及其下四众围绕，王及大众。按照那人的理解，八部天龙是描述了某个神话体系中各个不同阶级的秩序关系，八部代表的神灵以及其下众生。

八部天龙就是八部众，众代表群体，每一部众都是一个群体。

八部天龙当然不仅仅是一部神话的权利史，也是一部讲述如何召唤这些天神的末那识上身化为身外化身的晦涩法门。因为其中讲述的八部众神灵各自的喜恶，讲了它们的对立、从属关系，这样可以根据神灵喜好请它降临。

末那识是神灵的自我意识，也是耀海他们这种唯一可以作为身外化身的意识，拿到耀海本身来讲，就相当于未元当中的潜意识，是神灵的潜意识，所以这种意识才可以被利用，而不用当心被反噬。

修炼八部天龙并不是每部众都可一起修炼，还得分清楚派系。

否则，请了两个对立派系的部众的末那识，只怕还没帮助耀海御敌，这些末那识就先将耀海这个宿主给灭了，然后再斗个你死我活。

当然，派系那人早有梳理，耀海也不需要去多想，他只需要从几个派系中选择一个修炼。

比如，耀海看到的那个荧光人的身外化身，就是第七部众的紧那罗（歌神）的末那识化身的宝相，神的乐器也被称为宝器，化身出来的宝器则是宝相，其中琵琶、箫、琴、净瓶等宝相都是歌神的乐器，各自的能力也不相同。

（）;（）　　八部天龙身外化身修炼，那人也有分析哪些最难，哪些相对容易一些，这就是前人栽树后人乘凉的好处。

其中最难的，当然属于八部天龙权利第一等阶梯的天众，其代表的大梵天、帝释天是神中帝王，皆不是凡人可以触犯的存在，哪怕是一丝未那识也毁天灭地的存在，不是耀海这个层次能接触的。

其次，是第五部众的阿修罗，虽然是第五部众，但是其是与帝释天对抗的魔王，在八部天龙中描述为大魔王，其末那识上身，只怕身外化身没成，自己就会变成只知道杀戮的修罗，这个倒是被提有人拿来炼制神兵利器。

一些名匠在追求技艺巅峰的路途上，会以自己的魂识请阿修罗末那识到兵器当中...值得一提的是，夏殇貌似就是被这样炼制出来的，而不是研究者们研制出来，因为其阿修罗意志太强，兵器主人往往都会被其感染，从而成为暴走的魔头，所以被视为不详的武器，从而被封印起来...使用过夏殇兵器人的血脉以及那位名匠的后代也一同被隔离了起来，直到后现代也还被隔离着。

“我还以为夏殇只是提出了一个猜想，没想到却是有这样一段秘闻。”

耀海摸着下巴，在识海鉴中耀海当然对排名第一的夏殇感兴趣，但是一路看过却是没有见过夏殇的任何描述有关的展台，所以以为夏殇只是研究者们提出的一个猜想，没想到夏殇不仅真实存在，并且牵连还这般大，也不知道夏殇被封印在哪里，那些名匠的后代们都被隔离在哪里。

虽然那人记忆中看到的资料只是一语带过，但是聪明的那人却是察觉了事情不简单，这些接触过夏殇的血脉，只怕都发生了什么不好的变化，否则就不会需要隔离了。

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