:在洛川防城北面三十里外,是一片面积广阔的工地,工地用篱墙圈栏起来,里面堆放着大量的木方土石等建筑材料。
在这工地的正中央,一座地基高达丈余的宏伟殿堂已经雏形渐露,已经勉强可以瞧得出是一座佛堂大殿建筑。
当李泰将刘康父子引入工地观览的时候,这父子三人神情也变得有些激动,那刘康指着大殿的雏形发问道:“这里就是大都督所督造的师佛大寺?还未造成便已经如此宏大可观,真正落成之日想必更加华丽气派、冠绝北州啊!怪不得凡所入览的乡人全都盛赞大都督乃是弘法扬佛的表率,人间罕见的善人!”
李泰将这些夸奖照单全收,引着这父子三人一边在工地里游走,一边跟他们介绍着这座佛寺的布局规划。
此间用工者也有着不少的稽胡族类,见到李泰时都是一脸的毕恭毕敬、庄重作拜,神情中更是充满了仰慕。
刘氏父子还在工地上遇到了一些相识的胡酋,其中甚至不乏同他们族地比邻而居的同类胡酋。
这些胡酋们见到跟随在李泰身后的刘氏父子也都一脸欣喜,上前便笑语道:“刘万骑总算也得李大都督招揽,加入到弘法大计中来!贵部势力雄壮,积累丰厚,若得资助,大寺一定能够更快的落成!到时候不只是此辈荣耀一世,后人也一定会盛享佛佑!”
面对众豪酋的夸赞吹捧,刘氏父子也只是干笑以应,并没有即刻做出什么表态。
李泰见他们对此事的态度仍持有保留和迟疑的态度,倒也并不心急。这种事情,若是不信也就罢了,可一旦入门就无从把持,会让人沉迷其中无法自拔。
“现今佛寺还未落成,但诸佛礼也已经在持运。此间三帐,一是供佛,二是讲经,三是弘法。”
李泰先将父子三人引入当中一间大帐,帐内香烟弥漫,迎面所见是大大小小、各种材质的佛像,井然有序、层列分明的供奉在土台上。
“师佛乃是北州大德法师,除了佛法教化的慈悲佛缘之外,更有一份族类相亲的血缘。其诸部族裔,无论贤愚贫富,此生都必须供养一尊师佛法相,才可谓之无漏圆满,历劫而不伤,轮回享福报!”
李泰如今俨然已经化身成为刘师佛宗教形象推广大使,行入帐幕后便一脸庄重的介绍供养一尊师佛法相的重要性。
此间这帐幕中,最下一层堆放的是陶制佛像,面目模湖、造型粗劣,甚至都没有着色,瞧着倒像是灰扑扑的硬土块。
但就算是这样的劣等佛像,也需要信徒捐输一头羊才能摆列进来,再向上加以着色的陶像则需要两头羊。
除了造型更加清晰突出,按照清者为上、浊者为下的标准,自然是越上层所享受到的香火更清高,相应的供奉主也能得享更多福报。
下层的那些陶土像都是稽胡信徒个人入此捐输供奉,再往上层便出现了铜锡佛像,便不是普通人能够使钱就可供奉的了。
因为铜锡往上的佛像不唯是捐输得福,更标志着是为佛寺的修建做出了切切实实的贡献,他们的名字都要铭刻在佛像底座,同师佛法相一起享受香火功德的供奉。
要作贡献也很简单,使人使物即可。比如说这座佛寺占地如此广阔,当然需要向州郡官府赎买才能圈地为寺。
李泰以个人名义向州府担保,承担了二十万匹绢的出资,如今俨然成为这座佛寺最大的供奉主。所以他所供奉的佛像就不摆在土台上,而是独享一座神龛,专门做佛室供养,每天还有高僧为之诵经护持开光。
境域周边的诸胡酋首们募资十数万匹绢有余,才最终向州郡换来了这块土地,得以修建佛寺。
所以这些稽胡酋首们也都各自享有一尊功德像,虽然达不到李泰那种独置一龛的待遇,可等到佛堂大殿落成之后,也都会被供入上格。
除了虚无(本章未完!)
0215销金之窟
缥缈的功德福报,这些功德像的供奉主们还享有一项实际的特权,那就是可以获得寺庙管理权的机会。寺庙中各种等级的主事僧长,只会从这些供奉家之中挑选。
负责跟刘氏父子讲解这些供奉规矩的,是寺庙如今的主持弘义法师。
这个所谓的法师,其实就是李泰在北地弘法寺中俘获并收为家奴的一个老和尚,李泰见其道貌岸然、形象上佳且能言善辩,故而特意为之请封一个大德高僧的法师称号,用以主持寺庙的修建和日常事务。
但事实上这位看起来超凡脱俗的法师却是俗根深重,两子一女并诸妻妾都被收养在李泰的商原庄中。
刘氏父子对此听得很是认真,对主持弘义法师也加倍恭敬起来。倒不是因为不知这老僧的真面目,或者笃信佛法,而是听出了此中深意。
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