泼墨文学

第 135 章 各行祖师孔子（第3页）

当天下都学儒家经籍时，孔子在朝堂上的地位开始显露出来。

西汉汉平帝追谥孔子为公爵褒成宣尼公，这是孔子首次得到爵位追封，生前未得政治地位，死后倒得偿所愿

秦始皇垂下眼眸只有死人才能尽享荣耀，因为他永远也无法把荣耀换为实际。

到东汉末年时社会矛盾激增，皇室、权贵、士人三方失衡，孔子地位被削成褒成侯。

为何被削

因为东汉政治混乱，宦官外戚两者相斗，天灾四起让儒家核心价值观摇摇欲坠

汉

刘秀只觉心绪翻腾得厉害，忍不住倒酒作苦酒如喉，心中愁绪万分他要怎么改制朝廷

他方下酒壶沉沉地叹口气，大汉岂止是宦官外戚，还有门阀士族当道

而今天下门阀俱知后世走向，他要怎么给大汉开治国药方

儒家动摇价值观的同时，儒家内部也分为今文河和古文经。

为争夺思想主导权，儒家两派开始托古改制，想要克己复礼恢复周王之制以救社会，结果政治没救到，倒给王莽篡位了理论支持。

支持的下场就是嗯，儒家大翻车，朝廷、世道、儒家都在改制中狠狠地摔了个跟头

李斯在心中记下儒家不仅神化孔子，还喜内斗。

哦，在汉武帝时期就已开始内部，公羊vs谷梁。

公羊胜

他负手嗤笑法家变法条例清楚，墨家经义义理分明只有儒家经典之意未定，治国方略含糊不清，泛泛之谈。

而孔子又说我注六经，强行以儒言史，结果儒家徒子徒孙他效仿先师有学有样，大改他的言语经谈。

难怪儒家内斗最厉害，六经注释人人有理

虽遭到挫折，儒家还是努力抢回思想解释权。

曹魏时期，儒家伪造孔丛子、圣证论等，借孔子之名向朝廷提出轻徭役、安百姓、慎刑罚、重信用、倡节俭等政治建议，再次展现儒家入世态度。

但这些举动没用，因为长期战乱让官学无序衰颓，教育被各地私学承担，知识开始被门阀士族垄断。

没有官方教育支撑，儒家想要把儒家经典植入世俗，是相当困难的事。

这也是为什么汉武帝独尊儒术后，时过几百年仍能见到诸子百家的残影。

如李白就曾学纵横之术想要纵横天下

天幕贴出一张；孔子这样说过谁敢反对得李隆基脸皮一抽，著孔丛子的王肃被朝廷请进孔庙，作为二十二贤享受祭祀。

后人做法也太过讥诮。

李隆基揉了揉额头后人托前人之口论述治国教民之方，历来如此，为何后人如此在意

至于神化孔子

自汉以后没有谁神话孔子，只是把他作为政治名义行文教之事而已。

儒家没有官学支撑不能大力宣扬经义，同样朝廷没有足够官学，就无法掌握官吏来源。

私学虽好，但与朝廷连续并不紧密，无法为学生上升渠道，所以学子想要入仕还得依靠世家大族。

这也是为何曹丕要实行九品中正制的原因之一，手上不掌官学无学子为朝廷出力，只能向世家大族退步稳定统治。

至于追封孔子

曹丕表示风太大，听不清

魏

听到后人言他向世家大族低头，曹丕脸色难地憋了半晌，从胸腔挤出几字“朕不是朕没有，朕恢复太学学制，他们有入仕机会。”

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