泼墨文学

第 112 章 各行祖师ab（第3页）

华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多，蔡伦是其中之一。

他改良的纸张质量好成本低廉，所以邓太后推广新政时，蔡侯纸就是最佳的传播工具

天幕轻叹汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜，因太过勤勉还得了个劳谦有终的称号，可惜熬夜多了身体不好，年纪轻轻人就没了，可以说永元之隆是汉和帝用性命换来的。

他的死是东汉由盛转衰的转折点，如果他不亡或许蔡伦会有个善终

汉

蔡伦双膝一折，扑通一声跪了下来，伏手打着颤告罪“陛下臣”

刘肇一愣，没想到天幕还提及了他。

自己竟然早逝

邓皇后早已忍不住下令“传侍医”

说罢又仔细地打量了陛下一遭，含泪劝谏“陛下，为大汉计你也应当保重自身才是啊”

陛下自幼被窦太后把持朝政，好不容易夺回天子权柄后政事不怠，烛火不息，陛下是生生地把自己熬没的啊

刘肇点点头，要是能好好活下去，他也不愿早逝。

毕竟他是大汉由盛转衰的转折点，为大汉国祚他也要好好保护自身。

天幕没有再提东汉国祚，而是把话题拨正纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。

如果把它放到世界层面，纸让文明有了积累根基，让人类打破了文明生死循环。

自人类结绳记事起，世界就诞生了许多文明，它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明，如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。

这些文明的成果被人记在石头片、泥板，以及龟甲竹简上，但文明持有人一旦受到外敌侵袭，或是自身原因衰落，那么所产生的文明就不能再积累。

哪怕世人总结出四大古国古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏，文明能延续的只有咱们。

文明不能积累延续，世界就谈不上发展

当纸具有廉价优质的特点后，它就是承载文明累积的最佳承载工具

世界有了纸，各种文明才能真正稳定下来，也没有出现过文明灭亡现象，纸没出现在西方时，牧师们为了节省成本，把记载历史的羊皮纸刮干净来抄写圣经，让大量的历史文明资料失传。

可以说制纸是开启了人类文明新纪元，它就是文明的长生不老药

民间

天幕讲解的造纸术让天下人几乎疯魔，有了纸他们也习字读，后世儿孙不用像他们在土里刨食

，不用再受欺负。

年迈的老者立马找到里长，提出全村齐心造纸，给娃娃们博出一个前程。

里长点点头，仙人已制纸步骤道出，他们摸索着造纸，总能摸索出制纸之方，即便走错路浪费的不过是些废料。

旁人见里长应了，也跟着出主意“既然仙人说蔡大人是纸业祖师，那咱们也给祖师修庙，让他保佑咱们能早日造纸成功”

此建议一出，得到所有人支持，当即就让人收集原料浸泡，准备神迹结束后就开动。

所以蔡伦受到世人建庙供奉，被尊为纸圣，受到纸工和世人顶礼膜拜，难道不应该吗

并且纸除了做文明载具，还能做武备啊

纸的本质是压实的植物纤维，换句话就是当纸的密度大到一定程度后，它的柔韧性及防御性可以抵抗刀剑的冲击，所以古人也把它拿来做盔甲的材料

东汉

啊蔡伦白面无须的脸色出现几丝凝滞，纸还能这样玩

刘邦a刘彻a刘秀a刘肇等帝王原本纸还有这样的用处

后人，求方

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