泼墨文学

第231章 潮州大锣鼓（第1页）

众所周知，广东有粤剧，京城有京剧，中原有豫剧，每个地方每个省份，都会有每个地方独特的戏剧。

潮州身为全世界潮汕人的发源地，肯定也有他独属的潮剧。

潮州大锣鼓的发展与潮剧有着密切的联系，潮剧原名潮音戏又名白泽，系其形成与发展，基本上是以宋，元南戏，弋（yi）阳系统诸腔为基础，经过昆腔，汉剧，秦腔，传统歌舞小调的影响，而逐步脱胎演化为一独立的地方剧种。

而潮州大锣鼓的不少套曲，是直接取材于潮剧的情节和音乐。

潮州大锣鼓的演奏形式有大锣鼓，小锣鼓，苏锣鼓，笛套古乐，庙堂乐等多种，其中尤以大锣鼓的演奏形式，最具有代表性，它主要流行于潮市的潮安，汕头，澄海等地。

潮州大锣鼓的历史悠久，随着社会的进步，从乐器组合，音响效果，演奏技法到表现内容都日趋完善，成为深受群众欢迎的一种文艺活动形式。

在潮汕地区，无论任何的红白喜事，都可以看到潮州大锣鼓的身影，他们已经跟当地人的生活息息相关，早已经成为了他们生活当中的一部分。

在潮州大锣鼓演出时，队前用一根青竹挂一副红幡，上帖金字“国泰民安”。

接着是大旗队，肩扛大旗，一队数十人，多则上百人，徐徐前进，每一面旗子上，全部都会写上等等吉祥话语。

扛旗的人，如果家里没有一定的家产，你连碰都碰不到旗子分毫，每两个人扛着一面旗子，缓缓前进，多以妙龄少女为主。

这种形式在节日期间供游行表演，成为潮汕地区，节日期间的传统文化民俗活动。

在潮汕地区，无论是过年过节或者红白喜事，你都能看见潮州大锣鼓的影子，特别是在民俗上面，一般全部都是由潮州大锣鼓来引领活动的开始。

像每年春节期间的“营老爷”，“劳热”活动，你都可以看到他们的身影存在，在春节期间，一般人们在家里面，只要远远的听到大锣鼓的声音，都会急忙带着全家人来到马路边上，迎接他们的到来。

因为锣鼓一响，说明老爷马上就要经过他们的家，该准备鞭炮的准备鞭炮，该准备烟花的准备烟花。

这不是迷信，也不是封建，这是一种传统信仰，他们想要在潮州大锣鼓，带领着老爷经过自己家门前的时候，放一两串鞭炮，放点烟花，祈求来年可以国泰民安，风调雨顺，合家团圆，这是一种心中的愿望，是一种精神上的寄托。

潮州大锣鼓在潮汕地区，所有民俗活动当中，占有很大的重要组成部分，特别是潮汕人，相信死后能为子孙祈福。

在他们死的时候，一般都会要求子孙们，为他们做功德，所谓的功德，在北方可能是超度念经。

但是在潮汕地区，却是锣鼓不断，当中也有请和尚来做法事，特别去世的人，如果是女性的话，在功德当中，这一些和尚们，都会着重的念二十四孝经文。

从一位母亲嫁作他人妇，怀上孩子，到孩子呱呱落地，再到一步步长大，成人结婚生子，每一个阶段，都有相对应的二十四孝经文。

在潮汕地区的功德，一般都是一班大锣鼓，一班和尚经。

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