泼墨文学

19 临（第1页）

君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。天灾不如人祸，开普勒36b行星纪元1863年，万相台国总统弗莱普83岁，这是他执政的第33个年头，他听信身边奸人谗言，动了“洗脑革命”运动，打击异己邪说和一大批拥有自由、和平、博爱、民主思想的本国知识分子，大力尊崇儒学。其目的是巩固自己的长期统治，“洗脑革命”延伸到了万相台军驻居延基地、里德的团部，里德和梅丽尔都向组织表示自己是坚定的拥护总统的“保皇派”……

弗莱普执掌政权这几十年，视天下苍生为刍狗，贪婪暴虐，滥施刑罚，弄得民不聊生。特别是他为了控制思想，听从身边奸宵的建议，尽数查抄烧毁除了“四书五经“外的其他书，引起了万相台知识分子的强烈不满。当时有两个为弗莱普研制长生药的博士，两个人私下议论说：“总统为人，天性刚戾自用，因为征服了28国，建立了全球霸权，就以为自古以来的圣贤谁也比不上他。他高高在上，听不到批评之声，日益骄横。官员们为了讨好他，只能战战兢兢地说谎欺瞒、掩耳盗铃，尽干些‘皇帝新装’的事。总统还颁布法律，规定若长生之药不灵，制药人就要被处死。如今大家因为畏惧，谁也不敢指出总统之过，致使国家政事军务外交，无论大小皆取决于总统一人。他竟然还用秤来称量下属们的请示、报告，如果属下每天呈上的文书不足1oo斤，就不让休息。像这种贪权专断的人，我们不能为他研制长生药。”

翌日，二人脚底抹油，跑了。

弗莱普听说此事后勃然大怒，又因为有人举报万相台的大学教授中有人妖言惑众，扰乱老百姓的思想。于是，弗莱普下令逮捕了一些散布“妖言”的教授、讲师、作家、诗人、歌手、演员、编导，并且严刑拷打，令其互相检举揭，有59o多人被牵连进来。弗莱普一声令下，这五百多号人遂被注射毒针而亡。

为了庆贺弗莱普执政33周年，他的身边工作人员撺掇筹备在总统府里大宴四方。有一个叫岳阳楼的博士后借给总统敬酒的机会称颂弗莱普说：“以前，万相台国弱小，亏得总统您神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。实行省市县乡村制，治国安邦、人民安居乐业。远胜过鹿门的新制。”

不料，此人的话却引起了一个名叫黄鹤楼的知名教授不满。

黄鹤楼一向主张推崇各国学术思想交流，认为外国的东西也有好的，本国的东西也有不好的。当他听到这位博士后贬低外国新制时，奋然而起说：“鹿门等外邦传国两千多年，就是因为不断革故鼎新、实行新制。如今，总统您富有四海，如不实行新制改革以作呼应，倘若出现篡夺国家政权的人物，那将何以应付?刚才这位书呆子不向总统您指出这一点，反倒当面奉承，不是忠诚之举……”

黄鹤楼与岳阳楼并无过节，这场争论纯属观点之争，也有文人相轻的味道，本不应该产生什么实质的后果。不料，此时，女总理戴尔德丽却突然插了一杠子，使情况生了质的变化。

戴尔德丽说：“各家总统治国各有其法，都搞得好好的。这是因为他们能根据大势，用不同的政策。如今总统创大业，建万世之功，愚腐的书呆子不明其理，黄鹤楼拿鹿门来举例，这值得去效法吗?以前诸国相争，大家都想招徕天下的读书人，现在天下已定，以法治国，老百姓致力农工商业，知识分子要学习法律，这才是正道。现在这些书呆子，不从当下出，反而以外国的例子说现在的不是，蛊惑大众。我冒死劝总统：过去天下大乱，各执一词，才有诸国并起，都借着改革说事儿，花言巧语没有一句是有用的，大家都尊崇乱七八糟的学术、思想，而不是儒学的正统。如果总统统一天下，应该统一思想、尊崇儒学，进行“洗脑革命”。我请求：“如果不是我国撰写的历史书都烧了，除非是档案馆的职责，除四书五经，万相台境内敢有藏诗书百家语者，都让地方官员抄家、烧毁……”

戴尔德丽啰里啰嗦说了许多，中心内容只有一个，建议烧书，而且要以严厉的措施去执行。总统下令收缴民间图书，并将其藏在政府和主管教育官员之手，并没有将它们全烧了。“洗脑革命”，是弗莱普实行的巩固统治的政策措施，在思想上，主张“学而优则仕”和“君臣伦理”的儒家学说受到空前重视。从政治上和经济上进一步强化专制、集权，已成为统治者的迫切需要。儒家传统在万相台文化中居于绝对的统治地位。

“洗脑革命”运动重点整治的是：师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。戴尔德丽建议：“各地官员在兴办教育时：凡是不在六艺之科、儒学之术的各家邪说，都要从学校教育体系中排除出去……”弗莱普对戴尔德丽非常赏识。“洗脑革命”运动开始以后，各级干部主要出自儒学人士，凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释法律。儒学，把政治伦理化，将统治者与服从者的政治关系染上宗法观念的温情色彩。这一理论运用于治道，则提出了仁政的主张，这是儒家有别于其他学派的又一重要表现。儒学，对万相台文化教育事业的展和各民族共同心理素质的形成，产生了深远影响。

“洗脑革命”运动在万相台全国建立起神学化的儒学体系，虽然有别于出世而消极的宗教，却积极配合了统治阶级的政治需要，进而抬高了儒学的地位。“洗脑革命”是治民之术的需要、儒家地位的肯定，它，桎梏民族思维，使学术思想自由从此成为奢望，万相台民族为此付出了极其高昂的代价。“洗脑革命”运动促成的儒家法律思想，是建立在以家庭为本位，以伦理为中心，以等级为基础的法律制度和意识形态。主张“礼治“和“德治“，其实就是“人治”。儒家人治论的要旨在于：圣贤决定礼法，身正则令行，法先王，顺人情。儒家在礼与法的关系上强调礼治，在德与法的关系中强调德治，在人与法的关系中强调人治。它，独霸万相台。封建思想实质上就是儒家思想，它在现实社会中影响着万相台的政治、经济、文化、教育、生活，并及于法律等各个层面。当然，它也有精华，如百善孝为先，它倡导宽恕、团结……

梅丽尔电话里听自己的大学恩师很激动地讲：儒文化也有糟粕，如教化群众勿要“见人说人话、见鬼说鬼话”，而统治阶层的精英则身体力行地见人说话；它诱导大众一忍再忍，放弃对自由、爱的追求，诱导人民崇拜偶像，儒文化的糟粕实质是“万岁”文化！它是扭曲人性的根源，是封建文化传统核心！每逢战乱，人们内心潜意识期盼的是看由哪一个遗传有封建传统的霸主横空出世，雄才大略、一统河山。腐朽、战乱、争夺、建立封建传统性质的家族王朝、腐朽、战乱、争夺、建立另一个封建传统的家族王朝……怪圈循环！自由、爱、和平的人类基因在开普勒36b行星上停滞育。总之，儒文化的精华、糟粕一块基因遗传了。物极必反，没有了百家争鸣的局面，单一的思想模式，万马齐喑，造就的政治法律文化，那就是专制、极权、人治！人治，人走政换，一人绘个蓝图只能绘一段时间，多人先后在“一张纸”上绘过后，会是什么样？

开普勒36b行星纪元1873年，93岁的弗莱普病逝，“洗脑革命”运动历经1o年结束，但儒家传统延续了下来，儒学，成为统治万相台人民的正统思想，深入骨髓，且基因遗传。其子墨菲继任大总统位，新总统实行仁政，百姓安居。

58岁的里德和牵着同龄的梅丽尔在杏花村海港码头散步，腥味的海风舔着脸，海鸥浅翔，梅丽尔满脸担忧地望着老公说：“亲爱的，电话里我听医科大学的恩师讲，他很关心祖国的展，他爱自己的祖国。他还讲，人治和专制是一脉相承的，万相台要建立现代司法理念，而这种本土环境法律思想的人治化，讲人脉、讲人情、打招呼，与强调以制度、契约、规则来约束人们的行为的法治观是格格不入、水油不融的。恩师讲，儒家思想糟粕是万相台建立现代司法理念的最主要的思想障碍，儒家思想基因遗传，人们的法治观念先天不足……”里德轻轻捏着梅丽尔的手，脉脉望着老婆说：“亲爱的，不用杞人忧天，一切如常即平安，咱们过好自己的小日子就行了”

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