士颂麾下,很容易划分出两派人来。
一派,以马玄为首的清远旧臣,也就是士颂的原从派系。
包括马玄、顾徽、邢道荣、鲍隆、卫闻、士云等人。当然,里面也可以细分为士颂亲自招募的,和原来欧夫人的手下两派。但现在,没有那个必要,他们的利益是相同的,他们都是清远派系的旧臣。
另外一派,
则是士颂平定荆南后,加入士颂集团的人。这些人原本以桓阶为首,自从士颂风雪待刘巴后,这一派系的人自然而然的以刘巴为首。
包括桓阶、廖立、巩志、吕岱、潘璋、陈应等人,甚至投降过来的刘度刘贤父子,都可以算作荆南派系人物。
原本,两个派系的划分还没有那么明显。
但欧夫人一来临沅城,立刻进行人事调动。聪明的例如刘巴、马玄,立刻就明白了欧夫人的用意。
反应慢点的,过两天也都回过味来。即便是如鲍隆,潘璋这样的实诚人,也在各自派系领袖的暗示或者明讲下,都懂得了这个道理。
“党争是把双刃剑,用的好,是统驭臣下的法宝,用的不好,那就是自取灭亡之路。但是不论你如何禁止,党派都会出现,与其失去控制,还不创业之初,就把握在自己手上。”
这是欧夫人给士颂讲解党争的总结。
当过后世小办事员的士颂,顿时就明白了母亲的意思,表示遵从母亲的意愿。
想不到的是,这次临时调整手下官职后,麾下文武对他,反而更加恭敬。
在他们看来,士颂已经从一个动则杀人灭族的莽撞孩童,变成懂得如何驭下的诸侯。
三月开春后,士颂新政的效果得以显现。
荆南四郡,靠着商贸的繁荣,即便是减免了许多商税,开年以来,依旧收上来了近千万钱的商税。
而这些钱,士颂主要用于三个方面。
和石刻的启示。士颂招募到不少刻字的师秦,给他们演示将纸在石碑上墨拓的方法,让他们研究雕版印刷术,用来印刷制作孔子的《论语》。
并告诉他们,若是成功,则进行活字印刷的研究。
这事情说起来很是简单,但是做起来,却比士颂想的要麻烦许多。
这些工匠领命后,研究了许久都没有进展。
而士颂又不像在清远时那样空闲,能天天和酿酒师一起,待在酒窖里面研究,所以印刷术的进展,很是缓慢。
就在印刷术的研究期间,武陵郡郡丞巩志,带着人来到了荆南将军府外。
来人,正是五溪蛮族的大首领沙摩锦。
这次,沙摩锦的身后,没有前拥后呼的其他五溪首领,只有个年轻的蛮族勇士,跟在他身边。
仔细看去,两人外貌相似,只是后面那人,更加年轻。
这年轻壮汉,年纪约莫二十不到,生得面如噀血,碧眼突出,腰间别着个铁蒺藜骨朵。
若是士颂没有料错,这人,便是沙摩锦的儿子,日后的五溪蛮部首领沙摩柯了。
“五溪蛮沙摩锦拜见荆南大将军。”沙摩锦这次的态度,和上次完全不一样,就好像换了一个人一样。
这也难怪,去年年底,士颂的建立免税区的消息放出去后,还不等荆南其他商人出手,巩志带着武陵当地的小世家,把自家的田产都卖给了士颂。
他们用这笔钱,投资修建了辰溪寨市集。紧接着,马家,顾家的资金流进,不到半个月,市集就成型了。
整个市集里面全部都是商业街,清远香售卖点附近的店面,全部都分给了出资修建市集的世家。
而赌坊,舞坊,酒楼则只能是官府和辰溪蛮来经营。
当然,最大的支持还是来自官府的鼓励,在士颂免税的鼓励下,大批的商人来到这里经营买卖。
不但是可以买到清远香,还能免税和其他商人做买卖。更可以免去进山的危险,就能买到五溪蛮族的山货和毛皮特产,辰溪市集的口碑,不胫而走。
到今年,士颂重商的新政出台。辰溪市集更是寸土寸金,就连市集外面,都摆满了各家商会的地摊,至于辰溪蛮部之外的五溪蛮,听到这个消息后,不少落族,也都带着人来此赶集。
对那位还能收取门票的布索而言,自己的部落,在这几个月赚的钱,比过去几年都多。
他按士颂的提示,把赚的钱全部换了粮食,让市集内的粮商大赚了一笔。
在他把粮食运回部族,分给族人后,整个五溪蛮都被惊动了。
不少人直接投靠布索不说,甚至有些小部落直接举族并入了辰溪部落。而且布索从商人手里买了不少好武器,手下部队的装备提高了一截,俨然已经有成为新的五溪蛮王的架势。
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