存人失地,人地皆存,存地失人,人地皆失。这句话是伟大的教员同志说的,是他用兵智慧的总结。
这种智慧也同样适用于现在的姬水部落,如果真的被食人魔现部落所在地。损失大部分物质财产,保存人口财富才是正确的选择。
关于被食人魔现部落的同时,也现传送门,并且通过传送门追踪到牧羊山谷。这个可能存在,但是先由于传送门比较窄小,一次可传送的人员有限,食人魔不一定敢追入。
就算食人魔敢通过传送门追入,先行到达的人族众人可以利用地势打一个伏击。其次,就算最终打不过,也可以逃亡矮人部落,寻求矮人部落的帮助。
只是,如果真的沦落到需要寻求矮人族庇护的地步的话,池牧会丧失很大一部分自主性,现在只能祈祷那一天不要到来。
“姜颖、姜倩、莫甘娜、农彤彤、黎青山、常庆、李长风、蛮战、阿米尼乌斯、汉尼拔,蛮武、哥舒安,你们十二人随我出征地行龙谷,韩勇、白之还有亚瑟三人负责部落的防御事宜。”
不得不说,除了姜倩、农彤彤、汉尼拔和哥舒安四人之外,跟随池牧外出的十二人小队,都是优秀阶战力,几乎占据了姬水部落优秀阶人员战力的三分之二,如果这支队伍生意外,对姬水部落来说,是不可接受的伤筋动骨。
此次外出,池牧估计大概率会经历战斗,被带上的人员虽然会遭遇危险,但是战斗同时却是一种快提升实力的方式,姬水部落想要展,就必须面对战斗甚至战争,不能因噎废食。
姜倩身为姜颖的妹妹,又是水系亲和体质,理所当然的被池牧划入了重点培养范围,带入队伍中,而农彤彤的圣光亲和体质,就更有培养价值了。如果不是需要唐铁铸坚守铁匠铺,金系亲和的唐铁铸也会被池牧划入出征队伍之中。
至于汉尼拔和哥舒安两人,则是两人同为姬水部落内部小型抱团团体的头目,汉尼拔有在上一个世界中,部落酋长的身份加成,而哥舒安则在潜移默化中成为了楼兰族的头目,就像阿米尼乌斯成为日耳曼族的头目那样。
目前在姬水部落内部的人族人种构成中,主要分为七个人种。水墨族、凯尔特族、蛮族、泥族、楼兰族、日耳曼族、和斯拉夫族。
其中水墨族、凯尔特族、蛮族相对强大,姬水部落很多重要的岗位被这几族的人员控制。
而楼兰族、日耳曼族、和斯拉夫族在人数上不占优势,但是在这种情况下,楼兰族和日耳曼族都抱团产生了自己的团体的小头目,但是在八户斯拉夫族中,池牧还没有看到小头目产生,甚至他们内部还产生过不和,当时调解两户斯拉夫家庭纠纷,很费了池牧一番精力。
池牧把这些小头目带在身边,既可以培养忠诚,还可以提升他们实力,同时也再次分化他们和各自势力之间的关系。因为生命总会找到出路,同样聚集的团体,在团体大头目短暂离开之时,会自动选择出团体的二头目。甚至从人性阴暗面考虑,二头目不一定希望大头目活着回来。
所以池牧只需要把姬水部落内部的小型势力之主带在身边就可以有效分化他们和各自势力的关系。
在考虑这些的时候,池牧也曾担心姬水部落内部是否也有人不希望自己此次外出平安返回呢。不过考虑到部落中主要的战斗力,都是自己的准信徒,对自己几乎绝对的忠诚,池牧也就不再担心。
关于这一点思考,不能怪池牧有被迫害妄想症,而是这是所有上位者的通病,特别是在儒家文化中成长起来的人,在他身居高位的时候,必然要去提防可能存在的叛变。
对于这一点,心理学家大卫·梅西克曾解释说:“权力拥有者容易过度警觉,夸大威胁,产生迫害妄想。而且,这种被迫害妄想具有惊人的顽固性和坚韧性。不仅在缺乏有力证据的情况下产生持续增强,甚至在有大量反证的情况下依旧会持续增强。”
这种说法池牧非常认可,池牧很庆幸穿越的是一个凡荒野的世界,而不是低武世界的权臣之家,不然面对这种心理的上位权力者,只剩下选择高呼:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”,这一条造反之路。
扯远了,再扯回来。池牧点齐人员后,除了他们自己日常惯用的装备,再次每人分配一套刚从矮人处兑换的绿色品级的斧盾套装,之后大手一挥:“出。”
姬水部落周围十多公里范围内,就算是危险一点的野兽也都已经被姬水部落的狩猎队消灭。所以,很快队伍无惊无险的到达了之前的哥布林部落。
虽然池牧能打败哥布林部落,占了羊角魔很大的便宜,但是不管怎么说,池牧都是最终的胜利者,而哥布林和羊角魔则被驱逐。
看着已经破败的哥布林部落,池牧深深感慨,曾经感觉十分强大的哥布林部落,已经被自己逼迫的远走他乡,如果不是因为他们的酋长是地精之神马格鲁比耶的信徒,池牧当时绝对会把哥布林灭族。
得罪豺狼人之神后,池牧也曾经考虑,债多了不愁,不然就得罪地精之神,彻底灭掉哥布林。只是在下定决心后,已经找不到哥布林的踪迹。
眼前这片哥布林部落以及哥布林种植地,经过姬水部落采矿队多次光顾后,除了这片荒废的土地,已经没有任何有价值的东西。但是荒野神爵世界,最不缺的就是土地,池牧不可能选择把有限的种子种在远离部落的地方。
在无用的哥布林部落中,队伍未做停留,快进入池牧之前追击卓越羊角魔的山谷,一路控制行进节奏,注意保存体力,很快再次穿过十多公里的崎岖山路,到达了池牧获取第一枚异族基石的半兽人山谷。
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