泼墨文学

第12章 筑基修士二（第1页）

一重修为一重天，修至筑基的上师，已非凡人。

他们除拥有凡人，包括低阶炼气士无法想象的莫大法力外，更在于他们已经有了与凡人本质的不同。

他们身高超过一丈，他们的寿命更是凡人的数倍，可达二百甚至三百的寿元；不借用工具，凡人只能在地上行走，他们则可以凌空虚渡；他们的身体可自行调节，想轻就轻、想重就重；凡人得天天吃喝拉撒睡，他们则可辟谷打坐，数十日不用吃喝、也不用拉撒睡觉。

因了与凡人已有了本质的不同，是以想法和目标也早脱离了凡人的范畴。

脱离凡人的范畴，不仅仅因为法力强大能够飞天、高高在上。

而是因为，在他们眼中，凡人此刻只是地上苟且偷生的鼠蚁，面对同他们已有本质不同的鼠蚁，在他们内心就只剩下不肖和冷漠。

道凡相隔，筑基如此，更高修为者只会比此更甚。

然而，他们毕竟还是来自人间，同凡人有着千丝万缕的因果关系，凡人虽是鼠蚁、尘埃，但却是他们的本源来处，是因果根本，是汇集天意的大海，不但牵系他们的道心，还会影响着他们的修行。

修行是逆命精进，是以勇猛无畏之心志对天命加于人身梏桎的突破；修真是顺天应意的持之以恒，是顺天道合民意的无私前行。

先贤有言：天道无边、修真有路，应天顺意，天人合一，因果循环、天道浩然。

至圣有语：民为天生、心存天意，民心即天心，民意即天意；莫忘初心，莫忘本源，天道人理，因果相连；民为水，修为舟，水可载、亦可覆。

修士修行，重在元神。元神成长，在于天地浩然。天地浩然来之民心民意，修士来之于民间，占用了世间资源，承受着人世供奉，同凡世人道有着深厚因果，其元神修行会受到民心民意所生浩然之气的重大影响。

一人心意也许无足轻重，但千人万人兆万人的心意，那就是弥天的因果。若是修士惹怒千万民众，被称为缺德少品、恶道邪魔，那就会让他们心生愧碍、由愧生魔，魔生劫来，也就意味着此修大道将断、长生路尽。

所以，名声名望事关他们长生之路，少了些赞誉也许无大所谓，但担了恶名骂名，对他们则有着致命的打击。

所谓天道难违，名声如刀，浩然不守、道心有缺。

凡人也许不觉，但做为已经入道者，筑基及以上修士对此有着深刻的认识。

所以，尽管他们有着莫大法力、莫测手段，却也不愿或不能行那轻易杀伐之事，当然这不包括那些隐藏在凡间俗世的邪修魔士。

既然身处凡俗，消耗了太多资源、享受了凡俗对他们的供养，那他们就得为人世提供相应的帮助。有取就要付，有得就须舍，因果平衡，是天道法则。

所以，做为国家上师供奉，他们不但要承担保国、安境、护民、救灾、清邪、灭魔的任务，还要用大法力，帮助国家完成一些凡人、炼气者无法胜任的开山引河、修路架桥、建城布阵、选良造材、研究创造、引领行业等工作，从而积累天道功德，还报人道因果，得取民心浩然，以滋养元神之壮大。

可以说，凡世国家的正道筑基上师们，即是守护国家安全、维护社会繁荣的战略力量，也是全体国民心中的擎天柱石。

然而，做为筑基修士，身在凡间，虽非常在意名声道品，但同时也实在不愿去接触凡人小修，原因之一，就在于他们具有可以外放透视凡物的灵识。

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