菩萨普兴平等愿,随其所集清净业,(菩萨普遍兴起平等的大愿,随其所集的清净业,)
悉以回施诸群生,如是大誓终无舍。(都用来回向给众生,这样的大誓愿永不放弃。)
菩萨愿力无限碍,一切世间咸摄受,(菩萨的愿力没有障碍,一切世间都被他摄受,)
如是回向诸群生,未曾暂起分别心。(这样回向给众生,从来不曾暂时升起分别心。)
普愿众生智明了,布施持戒悉清净,(普遍希望众生智慧明了,布施持戒都清净,)
精进修行不懈废,如是大誓无休息。(精进修行毫不懈怠,这样的大誓愿没有停息。)
菩萨回向到彼岸,普开清净妙法门,(菩萨回向到达彼岸,普遍开启清净的妙法门,)
智慧同于两足尊,分别实义得究竟。(智慧如同两足尊,分别实义得以究竟。)
菩萨言辞已通达,种种智慧亦如是,(菩萨的言辞已经通达,种种智慧也是如此,)
说法如理无障碍,而于其中心不着。(说法符合真理无障碍,但在其中心不执着。)
常于诸法不作二,亦复不作于不二,(常常对一切法不作二元看待,也不作非二元的看待,)
于二不二并皆离,知其悉是语言道。(对于二与不二都远离,知道这些都是语言表述的方式。)
知诸世间悉平等,莫非心语一切业,(知道世间一切都是平等的,无非是心、语言和一切业,)
众生幻化无有实,所有果报从兹起。(众生的幻化没有实质,所有的果报从此而起。)
一切世间之所有,种种果报各不同,(世间所有的一切,种种果报各自不同,)
莫不皆由业力成,若灭于业彼皆尽。(无不是由业力造成,如果灭除了业力,那么它们都会消失。)
菩萨观察诸世间,身口意业悉平等,(菩萨观察世间,身口意的业都是平等的,)
亦令众生住平等,犹如无等大圣尊。(也让众生安住于平等之中,如同无等的大圣尊。)
菩萨善业悉回向,普令众生色清净,(菩萨的善业都回向,普遍使众生的色身清净,)
福德方便皆具足,同于无上调御士。(福德和方便都具足,如同无上的调御士。)
菩萨利益诸群生,功德大海尽回向,(菩萨利益众生,功德如大海般回向,)
愿使威光特超世,得成雄猛大力身。(愿使威光超越世间,成就雄猛有力的身体。)
凡所修习诸功德,愿使世间普清净,(凡是所修习的一切功德,都愿使世间普遍清净,)
诸佛清净无伦匹,众生清净亦如是。(诸佛的清净无与伦比,众生的清净也是如此。)
菩萨于义得善巧,能知诸佛最胜法,(菩萨在义理上得善巧,能够知晓诸佛最殊胜的法,)
以众善业等回向,愿令庶品同如来。(用众多的善业平等回向,愿使一切众生如同如来。)
菩萨了知诸法空,一切世间无所有,(菩萨了知诸法是空的,一切世间都没有实质,)
无有造作及作者,众生业报亦不失。(没有造作也没有造作者,但众生的业报并不会失去。)
诸法寂灭非寂灭,远离此二分别心,(诸法寂灭但又不是寂灭,远离这两种分别心,)
知诸分别是世见,入于正位分别尽。(知道这些分别都是世间的见解,进入了正位之后分别心就消失了。)
如是真实诸佛子,从于如来法化生,(像这样的真实佛子,从如来的教法中化生出来,)
彼能如是善回向,世间疑惑悉除灭。(他们能这样善巧地回向,世间的疑惑都会消除。)”
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