泼墨文学

第31章 华严经第三十一卷白话译文十回向品第二十五之九（第2页）

粗细广大及甚深，靡不修行皆了达。（粗的细的，广大的和甚深的，无不修行并全部通达。）

世间所有种种身，以身平等入其中，（世间所有的种种身形，以平等的心进入其中，）

于此修行得了悟，慧门成就无退转。（在此修行得到了悟，智慧之门成就没有退转。）

世间国土无量种，微细广大仰覆别，（世间国土无量种类，细微的广大的仰覆的区别，）

菩萨能以智慧门，一毛孔中无不见。（菩萨能用智慧之门，在一毛孔中无不见到。）

众生心行无有量，能令平等入一心，（众生的心行无量无边，能使平等的心进入一心，）

以智慧门悉开悟，于所修行不退转。（用智慧之门全部开悟，在所修行的路上不退转。）

众生诸根及欲乐，上中下品各不同，（众生的根器和欲望快乐，上中下品各不相同，）

一切甚深难可知，随其本性悉能了。（一切甚深难测的事物，随其本性都能了知。）

众生所有种种业，上中下品各差别，（众生所有的种种业力，上中下品各有差别，）

菩萨深入如来力，以智慧门普明见。（菩萨深入如来的力，用智慧之门普遍明见。）

不可思议无量劫，能令平等入一念，（不可思议的无量劫，能使平等的心进入一念，）

如是见已遍十方，修行一切清净业。（这样见到后遍十方，修行一切清净的业。）

过去未来及现在，了知其相各不同，（过去未来及现在的相状各不相同，）

而亦不违平等理，是则大心明达行。（但也不违背平等的道理，这就是大心明达的行为。）

世间众生行不同，或显或隐无量种，（世间众生的行为不同，或显或隐无量种类，）

菩萨悉知差别相，亦知其相皆无相。（菩萨全部知晓差别的相，也知道这些相都是无相的。）

十方世界一切佛，所现自在神通力，（十方世界的一切佛，所展现的自在神通力，）

广大难可得思议，菩萨悉能分别知。（广大难以思议，菩萨都能分别知晓。）

一切世界兜率中，自然觉悟人师子，（一切世界的兜率天中，自然觉悟的人中狮子，）

功德广大净无等，如其体相悉能见。（功德广大清净无等，像这样的体相都能见到。）

或现降神处母胎，无量自在大神变，（或者显现降神处于母胎，无量的自在大神变，）

成佛说法示灭度，普遍世间无暂已。（成佛说法示现灭度，普遍世间没有片刻停止。）

人中师子初生时，一切胜智悉承奉，（人中狮子初生时，一切胜智都承奉，）

诸天帝释梵王等，靡不恭敬而瞻侍。（诸天帝释梵王等，无不恭敬瞻侍。）

十方一切无有余，无量无边法界中，（十方一切没有剩余，在无量无边的法界中，）

无始无末无遐迩，示现如来自在力。（无始无末没有远近，示现如来的自在力。）

人中尊导现生已，游行诸方各七步，（人中尊贵的导师现生后，游行各方各七步，）

欲以妙法悟群生，是故如来普观察。（想要用妙法觉悟众生，所以如来普遍观察。）

见诸众生沈欲海，盲暗愚痴之所覆，（看到众生沉溺于欲海，被盲暗愚痴所覆盖，）

人中自在现微笑，念当救彼三有苦。（人中自在的如来现出微笑，想到应该拯救他们脱离三有的苦。）

大师子吼出妙音，我为世间第一尊，（大师子吼发出妙音，我是世间的第一个尊者，）

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