譬如虚空悉周遍,演说如来广大法。(如同虚空一样普遍,演说如来的广大法。)
一切功德光明者,如云广大力殊胜,(一切功德光明的普贤,如云般广大力殊胜,)
众生海中皆往诣,说佛所行无等法。(在众生海中都前往,说佛陀所行的无等法。)
为度众生于劫海,普贤胜行皆修习,(为了度化众生于劫海,普贤菩萨的殊胜行都修习,)
演一切法如大云,其音广大靡不闻。(演说一切法如大云,其音广大无不闻。)
国土云何得成立?诸佛云何而出现?(国土如何得以成立?诸佛如何出现?)
及以一切众生海?愿随其义如实说。(以及一切众生的大海?愿根据其意义如实解说。)
此中无量大众海,悉在尊前恭敬住,(这里无量的大众海,都在尊者前恭敬居住,)
为转清净妙法轮,一切诸佛皆随喜。”(为转动清净的妙法轮,一切诸佛都随喜。)
世界成就品第四
那时,普贤大菩萨借着佛的力量,全面审视了一切世界海、一切众生海、一切佛海、一切法界海、一切众生业海、一切众生根性欲求海、一切诸佛法轮海、一切时间海、一切如来愿力海、一切如来神变海。观察完毕后,他向所有道场中的菩萨大众宣布:“各位佛子!诸佛世尊对一切世界如何形成与净化的智慧,难以想象;对众生行为因果的洞察,非凡人所能理解;对法界如何构建的智慧,深不可测;讲述无边佛海的智慧,超乎想象;理解众生各异需求与根性的智慧,不可思议;一念之间洞悉所有过去、现在、未来的智慧,非同寻常;揭示所有佛无尽誓愿海洋的智慧,难以言喻;展现佛的种种神奇变化的智慧,非凡人能及;转动法轮的智慧,独特非凡;建立与宣讲佛法的深广,令人惊叹;佛身的清净与无边色彩的光辉,照耀一切,难以置信;佛相及伴随的美,无一不清净,不可思议;无边色彩和光芒形成的光环海,完美无瑕,令人惊叹;多种色彩与光芒交织如云,难以想象;非凡的宝焰光芒,超乎想象;言辞表达的丰富与圆满,难以企及;展现三种自在力,调教并成熟众生的智慧,不可思议;勇猛教导并调伏众生,无一遗漏,难以理解;稳坐佛位的智慧,不可思议;进入佛的境界,非言语能述;保护与加持的力量,非比寻常;洞悉一切佛智慧的行动,无与伦比;诸种力量圆满,无人能敌,难以置信;无畏的功德,无人能超越,不可思议;处于无差别的禅定状态,难以理解;神通变换,奇妙无比;自由自在的智慧,超乎想象;一切佛法,无人能破坏,不可思议。所有这些,我将借助佛的力量,以及所有如来的威神之力,详细说明。目的为了引领众生,深入佛的智慧之海;为了所有菩萨在佛的功德之海中得以稳固;为了在一切世界中展示佛的自在与庄严;为了在所有时间的长河中,佛的传承不断;为了在所有世界中揭示诸法的真实本质;为了随顺众生无尽的理解和求知欲,进行教化;为了随顺众生各种根性,以巧妙的方式引导他们修成佛道;为了随顺众生的各种愿望,打破一切障碍;为了随顺众生的心意,净化修行,走向解脱之道;为了所有菩萨能安住在普贤的广大誓愿之中。”
这时候,普贤菩萨为了使无量道场中的大众感到欢喜,为了让大家对一切法更加热爱,为了培养大家对真理的深刻信任,为了净化大家的普遍法界之身,为了确立大家在普贤誓愿之海中的位置,为了净化大家洞察三世平等智慧的眼睛,为了增强大家洞察世间一切的智慧之海,为了增强大家维持一切法轮的总持力量,为了在所有道场中全面展示佛的境界,为了阐释一切如来的法门,为了增进对法界广大深邃智慧的了解,他便开始吟诵道:
“智慧甚深功德海,普现十方无量国,(智慧深奥功德如海,普遍显现于十方无量的国家,)
随诸众生所应见,光明遍照转法轮。(随顺众生所应见的,光明遍照转动法轮。)
十方刹海叵思议,佛无量劫皆严净,(十方刹土的海洋不可思议,佛陀在无量劫中都庄严清净,)
为化众生使成熟,出兴一切诸国土。(为了教化众生使之成熟,在一切国土中出现。)
佛境甚深难可思,普示众生令得入,(佛的境界深奥难思议,普遍示现给众生使之得入,)
其心乐小着诸有,不能通达佛所悟。(那些心乐小乘执着于有的众生,不能通达佛陀所悟。)
若有净信坚固心,常得亲近善知识,(如果有清净的信心和坚固的心,常常能够亲近善知识,)
一切诸佛与其力,此乃能入如来智。(一切诸佛给予力量,这样才能够进入如来的智慧。)
离诸谄诳心清净,常乐慈悲性欢喜,(远离谄媚和虚诳心地清净,常常乐于慈悲本性欢喜,)
志欲广大深信人,彼闻此法生欣悦。(志向广大深信的人,听到此法生起欢喜。)
安住普贤诸愿地,修行菩萨清净道,(安住于普贤菩萨的诸愿之地,修行菩萨的清净之道,)
观察法界如虚空,此乃能知佛行处。(观察法界如同虚空,这样才能够知道佛陀的行处。)
此诸菩萨获善利,见佛一切神通力,(这些菩萨获得善利,见到佛陀的一切神通力,)
修余道者莫能知,普贤行人方得悟。(修其他道的人不能知道,只有普贤行人才能悟得。)
众生广大无有边,如来一切皆护念,(众生广大无有边际,如来对一切众生都加以护念,)
转正法轮靡不至,毗卢遮那境界力。(转动正法轮无处不到,这是毗卢遮那佛的境界之力。)
一切刹土入我身,所住诸佛亦复然,(一切刹土进入我的身中,所住的诸佛也是如此,)
汝应观我诸毛孔,我今示汝佛境界。(你应该观察我的毛孔,我现在示现给你佛陀的境界。)
普贤行愿无边际,我已修行得具足,(普贤菩萨的行愿无边际,我已经修行得以具足,)
普眼境界广大身,是佛所行应谛听。”(普眼的境界广大之身,这是佛陀所行的,应当仔细聆听。)
随后,普贤大菩萨对大众说:
"各位佛子!世界海有十种情况,过去、现在、未来的佛,已经说了、正在说、将会说。哪十种呢?它们是:世界海形成的原因,世界海所依托的根基,世界海的形状,世界海的实质,世界海的装饰,世界海的清净,世界海中佛的出现,世界海的生命周期,世界海的变迁与差异,世界海的无差别之门。简而言之,世界海有这十种情况;如果详细说,就有世界海微尘数那么多了,过去、现在、未来的佛,已经说、正在说、将会说。
"各位佛子!简而言之,有十种原因使得一切世界海得以形成、正在形成、将会形成。它们是:佛的神力所致,法界的自然规律,一切众生的行为所感,一切菩萨成就一切智慧所获,一切众生与菩萨共同积累的善根,一切菩萨净化国土的誓愿力,一切菩萨坚持不退转的行愿,一切菩萨清澈的见解与自在力,一切如来善根的流淌及成道时的自在力量,普贤菩萨的自在誓愿力。这就是简略的十种原因;如果详说,就有世界海微尘数那么多。"
这时,普贤菩萨想要再次阐述其深意,借助佛的力量,观察十方,以诗歌的形式说道:
“所说无边众刹海,毗卢遮那悉严净,(所说的无边刹海,毗卢遮那佛都庄严清净,)
世尊境界不思议,智慧神通力如是。(世尊的境界不可思议,智慧神通力就是这样。)
菩萨修行诸愿海,普随众生心所欲,(菩萨修行诸多愿海,普遍随顺众生的心愿,)
众生心行广无边,菩萨国土遍十方。(众生的心行广阔无边,菩萨的国土遍布十方。)
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