《大方广佛华严经》;地理、水文、火性、风力,各种学说都通达;还擅长医药,治疗各种疾病——精神病、消渴病、鬼魅、蛊毒,都能根除;书法、赞美、歌唱、舞蹈、音乐、戏剧、笑话、讲故事,都做得很好;城市、村庄、宫殿、园林、泉水、池塘、草地、树木、花卉、药材,所有布置都很适宜;金银、宝石、珍珠、玻璃、贝壳、玉石、珊瑚等宝藏,都知道所在,展示给人看;日月星辰、鸟鸣、地震、夜梦吉凶、身体相貌,都善于观察,没有任何错误;持戒、禅定、神通无量,无色界和其他一切世间事务,但对众生不造成损害,为了利益都展示出来,逐渐使他们安住在无上的佛法中。
佛子!菩萨安住在这难胜地,因愿力,得见许多佛。所谓:见数百佛,见数千佛,见数百万佛,乃至见数千亿那由他佛。都恭敬尊重,侍奉供养,衣服、饮食、卧具、汤药,所有生活必需品都用来奉施,也用来供养所有僧众,以这些善根回向至无上正等正觉。在那些佛前,恭敬听法,听后受持,随力修行。又在那些佛的法中出家;出家后,又听法,得到陀罗尼,成为闻持法师。安住在这地中,经过百劫,经过千劫,乃至无量百千亿那由他劫,所有的善根更加明净。佛子啊!譬如真金,用砗磲磨光,更加明净;这地的菩萨所有的善根也是如此,用方便的智慧思考观察,更加明净。佛子啊!菩萨安住在此难胜地,用方便的智慧成就功德,下地的善根所不能及。佛子啊!如日月星辰、宫殿的光明,风力所持,不可破坏,也非其他风力所能倾动;这地的菩萨所有的善根也是如此,用方便的智慧随逐观察,不可破坏,也非一切声闻、独觉世间的善根所能倾动。这位菩萨,在十波罗蜜中,禅波罗蜜做得较多;其他的也不是不修,只是随力随分。
佛子!这叫做简略讲述菩萨摩诃萨等法,)
亦复善解诸方药,疗治众病悉令愈。(也善于理解各种地方的药物,治疗各种疾病,使它们全都痊愈。)
文词歌舞皆巧妙,宫宅园池悉安隐,(文学、诗歌、舞蹈都很巧妙,宫殿、住宅、园林、池塘都很安全隐蔽,)
宝藏非一咸示人,利益无量众生故。(宝藏不是唯一的,都展示给人,为了利益无量的众生。)
日月星宿地震动,乃至身相亦观察,(日月、星宿、地震,甚至身体的相貌也观察,)
四禅无色及神通,为益世间皆显示。(四禅、无色界和神通,为了利益世间都显现出来。)
智者住此难胜地,供那由佛亦听法,(智者安住在这难胜的地,供养无数的佛也听法,)
如以妙宝磨真金,所有善根转明净。(就像用妙宝磨真金,所有的善根变得更加明亮清净。)
譬如星宿在虚空,风力所持无损动,(比如星宿在虚空中,被风力所持,没有损失和动摇,)
亦如莲华不着水,如是大士行于世。(也像莲花不沾水,这样的大士在世间行走。)
住此多作兜率王,能摧异道诸邪见,(安住此地的多作兜率天的王,能摧毁异道的各种邪见,)
所修诸善为佛智,愿得十力救众生。(所修行的所有善行为了佛的智慧,愿得到十力来救度众生。)
彼复修行大精进,即时供养千亿佛,(他们又修行大精进,立即供养千亿佛,)
得定动刹亦复然,愿力所作过于是。(得到定力,动摇佛刹也是如此,愿力所做的超过这些。)
如是第五难胜地,人中最上真实道,(这样的第五难胜地,是人中最上的真道,)
我以种种方便力,为诸佛子宣说竟。(我用各种方便的力量,为所有的佛子宣说完毕。)
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