泼墨文学

第2章 华严经第二卷白话译文世主妙严品第一之二（第1页）

世主妙严品第一之二

在那个时候，佛陀的道场聚集了无数的众生，就像大海一样。各种各样的生命形态围绕着佛陀，每个人都不同，但他们都怀着崇敬的心，全神贯注地看着佛陀。这些人已经摆脱了所有的烦恼和内心的污垢，摧毁了重重障碍，能够毫无阻碍地看到佛陀。这都归功于毗卢遮那如来在过去无数劫中修行菩萨道，用四种方法吸引了众生；在每个佛陀种下善根的时候，都巧妙地使用各种方便，教化并成熟他们，使他们安立在智慧之道上；种下无量的善根，获得巨大的福报，都已进入方便愿海；他们的行为都是纯洁的；在出离的道路上，他们已经能够很好地出离；经常见到佛陀，清晰地理解；凭借超凡的理解力，他们进入了如来功德的大海，得到了诸佛解脱之门的钥匙。

例如：妙焰海大自在天王，掌握了法界和虚空界的寂静方便力量，解脱了束缚；自在名称光天王，能够普遍观察一切法则，自由自在地解脱；清净功德眼天王，了解到一切法则不生不灭，不来不去，无需刻意修行，就解脱了；

可爱乐大慧天王，能够现见一切法则的真实相，智慧如海，解脱了；不动光自在天王，能够给予众生无边的安乐，用大方便定解脱了；妙庄严眼天王，能够使人们观察到寂静的法则，消除所有的愚昧和恐惧，解脱了；善思惟光明天王，能够善于进入无边的境界，不产生任何执着的思考和行为，解脱了；可爱乐大智天王，能够普遍前往十方世界传法，而自身不动不依，解脱了；普音庄严幢天王，能够进入佛的寂静境界，普遍展现光明，解脱了；名称光善精进天王，能够安住在自己所悟的地方，以无边广大的境界为依托，解脱了。

在那个时候，妙焰海天王，借助佛的力量，普遍观察所有自在天的众生，并且用诗歌表达说：

佛身普遍诸大会，充满法界无穷尽，（佛陀的身相遍布于各种法会，充满整个法界无有穷尽，）

寂灭无性不可取，为救世间而出现。（寂灭而无自性不可执取，为了拯救世间而显现。）

如来法王出世间，能然照世妙法灯，（如来这位法王出现在世间，就像是照亮世界的妙法明灯，）

境界无边亦无尽，此自在名之所证。（他的境界无边无际，这种自在是名副其实的证悟。）

佛不思议离分别，了相十方无所有，（佛陀不可思议，远离了一切分别，了知十方实际上什么也没有，）

为世广开清净道，如是净眼能观见。（为世间广泛开启清净之道，这样清净的眼才能看到。）

如来智慧无边际，一切世间莫能测，（如来的智慧没有边际，世间的一切都无法测量，）

永灭众生痴暗心，大慧入此深安住。（永远熄灭众生愚痴黑暗的心，大智慧深入其中深深安住。）

如来功德不思议，众生见者烦恼灭，（如来的功德不可思议，见到的众生烦恼都会消灭，）

普使世间获安乐，不动自在天能见。（普遍使世间得到安乐，不动自在的天人能够见到。）

众生痴暗常迷覆，如来为说寂静法，（众生因为愚痴常常被迷惑覆盖，如来为他们解说寂静之法，）

是则照世智慧灯，妙眼能知此方便。（这就是照亮世界的智慧之灯，妙眼能够知晓这样的方便法门。）

如来清净妙色身，普现十方无有比，（如来清净美妙的身相，普遍显现于十方世界无可比拟，）

此身无性无依处，善思惟天所观察。（这个身相无自性无依处，是善于思维的天人所观察的。）

如来音声无限碍，堪受化者靡不闻，（如来的音声没有障碍，应该接受教化的众生无不听闻，）

而佛寂然恒不动，此乐智天之解脱。（而佛陀寂静不动，这是喜爱智慧的天人的解脱。）

寂静解脱天人主，十方无处不现前，（寂静解脱的天人之主，十方没有一处不现身，）

光明照耀满世间，此无碍法严幢见。（光明照耀充满世间，这种无障碍的法严幢可以见到。）

佛于无边大劫海，为众生故求菩提，（佛陀在无边的大劫海中，为了众生的缘故寻求菩提，）

种种神通化一切，名称光天悟斯法。（用种种神通变化一切，名为光天的觉悟了这个法门。）

接下来，让我们了解几位天王及其独特的能力：可爱乐法光明幢天王，他擅长观察每一位众生的根性，从而为他们量身定制教导，帮助他们消除疑惑，达到了解真理的解脱之境。净庄严海天王，他具备一种神奇力量，只要众生心中忆念佛陀，他就能引领他们亲眼见证佛陀，以此获得心灵的解脱。最胜慧光明天王，他深悟法性本是平等无二，无需外物装饰，自身便能显现出无比庄严，这是一种超脱物质束缚的自由之境。自在智慧幢天王，在他的眼中，世间的万法在一念之间即可建立起来，形成不可思议的庄严海洋，展示了他对世间法则的深刻理解和运用自如。乐寂静天王，他能在一根微小的毛孔中，展现出无尽的佛国世界，且没有任何障碍，这象征着心灵的无限广阔与深邃。

普智眼天王，他能够进入一切法门，全面而深入地洞察法界的奥秘，拥有通达无碍的智慧之眼。乐旋慧天王，他以多样的形态出现在众生面前，跨越无边的时空，始终守护和引导着众生，这样的存在如同永恒的光明。善种慧光明天王，他能透视世间万物的表象，带领众生领悟那超越常规、不可思议的佛法真谛。无垢寂静光天王，他擅长揭示给所有众生脱离苦海、趋向解脱的关键教法，是引领众生走向清净之道的明灯。广大清净光天王，则专注于观察并理解每一个需要教化的众生，巧妙地引导他们步入佛法的正道，使心灵得以净化和升华。

在那个时候，可爱乐法光明幢天王，借助佛的力量，普遍观察所有少广天、无量广天、广果天的众生，并且用诗歌表达说：

诸佛境界不思议，一切众生莫能测，（诸佛的境界不可思议，一切众生都无法测度，）

普令其心生信解，广大意乐无穷尽。（普遍令众生心中生起信心和理解，广大欢喜的愿望无穷无尽。）

若有众生堪受法，佛威神力开导彼，（如果有众生能够接受佛法，佛陀以威神之力开导他们，）

令其恒睹佛现前，严海天王如是见。（让他们恒常看到佛陀就在眼前，庄严海天王就是这样见到的。）

一切法性无所依，佛现世间亦如是，（一切法的本性无所依靠，佛陀显现于世间也是如此，）

普于诸有无依处，此义胜智能观察。（普遍来说，一切存在都没有依处，这种意义唯有胜智能观察。）

随诸众生心所欲，佛神通力皆能现，（随着众生心中的愿望，佛陀以其神通力都能显现，）

各各差别不思议，此智幢王解脱海。（各自不同的显现不可思议，这种智慧幢王的解脱如同大海。）

过去所有诸国土，一毛孔中皆示现，（过去所有的国土，在一个毛孔中都能示现，）

此是诸佛大神通，爱乐寂静能宣说。（这是诸佛的大神通，喜爱寂静者能够宣说。）

一切法门无尽海，同会一法道场中，（一切法门如同无尽的大海，都在同一法道场中汇合，）

如是法性佛所说，智眼能明此方便。（这样的法性是佛陀所说的，智慧之眼能明了这种方便。）

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