泼墨文学

第65章 华严经第六十五卷白话译文入法界品第三十九之六（第2页）

逐渐游行，到达海住城，到处寻找这位优婆夷。这时，那些众人都告诉他说：善男子！这位优婆夷在这座城中她所居住的宅院里。”善财听闻之后，就前往那个门，合掌站立。

那个宅院宽广博大，有种种庄严，众多宝物组成的垣墙四周环绕，四面都有宝物庄严的门。善财进去之后，看见优婆夷坐在宝座上，正值盛年容貌美丽，端正令人喜爱，穿着朴素的衣服头发垂落，身上没有璎珞，她的身相、色相、威德、光明，除了佛菩萨之外其余没有人能比得上。在她的宅院里，铺设了十亿个座位，超出人、天的一切所有，都是菩萨业力所成就的。宅中没有衣服、饮食以及其余的一切资生之物，只是在面前放置了一个小器皿。又有一万个童女围绕，威仪和色相如同天上的采女，奇妙的宝物严具装饰她们的身体，言语声音美妙，听闻的人感到喜悦，常常在左右，亲近瞻仰，思考观察，弯腰低头，听从她的教导和命令。那些童女，身体散发出奇妙的香气，普遍熏染一切；如果有众生遇到这种香气，都不会退转，没有愤怒伤害之心，没有怨恨结仇之心，没有悭吝嫉妒之心，没有谄媚诳骗之心，没有阴险曲折之心，没有憎恶喜爱之心，没有嗔恚之心，没有下劣之心，没有高傲怠慢之心，生起平等之心，发起大慈之心，生发利益之心，安住于律仪之心，远离贪求之心。听闻她们声音的人，欢喜踊跃；看见她们身体的人，全都远离贪染。

这时，善财既然见到具足优婆夷之后，顶礼她的脚，恭敬地围绕，合掌站立，说道：“圣者！我已经先发起了无上正等正觉的心，但是不知道菩萨如何学习菩萨之行？如何修行菩萨之道？我听说圣者善于诱导教诲，希望为我说！”

她就说道：

善男子！我获得菩萨无尽福德藏解脱门，能够在像这样的一个小器皿中，随顺诸位众生的种种欲望和快乐，生出种种美味的饮食，全都令其充满。假使一百个众生、一千个众生、一百千个众生、一亿个众生、一百亿个众生、一千亿个众生、一百千亿个那由他众生，乃至不可说不可说的众生；假使阎浮提微尘数的众生、一个四天下微尘数的众生，小千世界、中千世界、大千世界，乃至不可说不可说佛刹微尘数的众生；假使十方世界的一切众生，随他们的欲望快乐全都令其充满，而那些饮食没有穷尽也不减少。如同饮食，像这样种种上等的味道、种种床座、种种衣服、种种卧具、种种车乘、种种花、种种鬘、种种香、种种涂香、种种烧香、种种末香、种种珍宝、种种璎珞、种种幢、种种幡、种种盖、种种上等美妙的资生之具，随他们的心意所乐全都令其充足。

“又，善男子！假使东方一个世界中，声闻、独觉食用我的食物之后，都证得声闻、辟支佛果，安住于最后之身；如同在一个世界中，像这样一百个世界、一千个世界、一百千个世界、一亿个世界、一百亿个世界、一千亿个世界、一百千亿个世界、一百千亿那由他个世界、阎浮提微尘数的世界、一个四天下微尘数的世界、小千国土微尘数的世界、中千国土微尘数的世界、三千大千国土微尘数的世界，乃至不可说不可说佛刹微尘数的世界中，所有的一切声闻、独觉食用我的食物之后，都证得声闻、辟支佛果，安住于最后之身。如同在东方，南方、西方、北方，四维、上方、下方，也是这样。

优婆夷接着说道：

善男子！东方一个世界，乃至不可说不可说佛刹微尘数的世界中，所有一生所系菩萨食用我的食物之后，都在菩提树下坐在道场，降伏魔军，成就无上正等正觉；如同东方这样，南方、西方、北方，四维、上方、下方，也是如此。

善男子！你看到我这一万童女眷属了吗？”

善财回答说：“已经看到了。”

优婆夷说道：

善男子！这一万童女作为上首，像这样的眷属有百万阿僧只之多，都与我同行、同愿、具有同样的善根、出于同样的离道、有相同的清净解、同样的清净念、相同的清净趣、同样的无量觉、同样获得诸根、同样的广大心、同样的所行境、同样的理、同样的义、同样明了法、同样的净色相、同样的无量力、同样的最精进、同样的正法音、同样的随类音、同样的清净第一音、同样的称赞无量清净功德、同样的清净业、同样的清净报、同样的以大慈周遍救护一切、同样的以大悲周遍成熟众生、同样的有清净身业随缘集起令见者欣悦、同样的有清净口业随世语言宣布法化、同样的前往一切诸佛众会道场、同样的前往一切佛刹供养诸佛、同样的能够现见一切法门、同样的安住于菩萨清净行地。

善男子！这一万童女，能从这个器皿中取出上等饮食，在一刹那间遍及十方，供养一切后身菩萨、声闻、独觉，乃至于遍及各个饿鬼趣，都能令其充足。善男子！这一万童女凭借我这个器皿，能够在天上充足天食，乃至于在人间充足人食。善男子！你暂且等待片刻，你应当会自己见到。”

正说着话的时候，善财就见到无量众生从四门进入，都是优婆夷本愿所邀请来的。众生都来集会之后，铺设座位让他们坐下，按照他们各自所需，给予布施饮食，全都使其充足。优婆夷告诉善财说：

善男子！我只知道这个无尽福德藏解脱门。像诸位菩萨摩诃萨的一切功德，犹如大海一样深远无尽，犹如虚空一样广大没有边际，如如意宝珠满足众生的愿望，如大的聚落所求都能得到，如须弥山普遍聚集众多宝物，犹如深奥的宝藏常常贮藏着佛法财富，犹如明灯破除各种黑暗，犹如高大的车盖普遍荫庇群生；而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德行呢？

善男子！在南方有一座城，名叫：大兴；那里有一位居士，名叫：明智。你前往他那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”

这时，善财童子顶礼她的脚，围绕无数圈，瞻仰没有满足，辞别离开。

那时，善财童子获得无尽庄严福德藏解脱光明之后，思惟那福德大海，观察那福德虚空，趋向那福德聚集之处，登上那福德之山，摄取那福德宝藏，进入那福德深渊，遨游那福德池塘，清净那福德之轮，见到那福德宝藏，进入那福德之门，修行那福德之种。

善财童子一步一步地前行，到达了大兴城，到处寻找明智居士。他心里对善知识充满了渴望和敬仰，用善知识来熏陶自己的内心，对于依靠善知识的想法坚定不移，想尽办法求见各位善知识的心从不退缩，希望能够侍奉各位善知识的心从不疲倦；他知道因为依靠善知识，能够圆满众多的善业；因为依靠善知识，能够产生众多的福分；因为依靠善知识，能够增长众多的修行；因为依靠善知识，不用他人教导，自己就能侍奉一切良善的友人。在这样思考的时候，增长了他的善根，净化了他的内心深处，增强了他的根性，增加了他的德行根本，加大了他的宏愿，扩展了他的大悲心，接近了一切智慧，具备了普贤之道，照亮了一切诸佛的正法，增长了如来的十种力量和光明。

那个时候，善财看到那位居士在这座城里面市场的四条大道上的七宝台上，坐在无数珍宝装饰的座位上。那个座位美妙极了，用清净的摩尼宝珠做成座位的主体，用金刚帝青做成座位的脚，用宝绳交织缠绕，用五百种奇妙的宝物来装饰；铺上天上的宝衣，树立天上的幢幡，张开大宝网，布置大宝帐；用阎浮檀金做成盖子，用毗琉璃宝做成竿子，让人拿着来覆盖在上面；用鹅王干净整洁的羽毛做成扇子；熏着众多奇妙的香，洒下众多天上的花；左右常常演奏五百种乐音，那声音美妙超过了天上的音乐，众生听到的没有不喜悦的。一万个眷属前后围绕着，相貌端庄严肃，让人喜欢看见，用天上的庄严器具来装饰，在天人当中最为出众无与伦比，都已经成就了菩萨的志向和愿望，都和居士有着过去相同的善根，站在旁边看着应对，接受他的教导和命令。

那个时候，善财顶礼居士的脚，围绕了无数圈，合掌站着，说道：“圣者！我为了利益一切众生，为了让一切众生脱离各种苦难，为了让一切众生最终获得安乐，为了让一切众生脱离生死之海，为了让一切众生住在佛法的宝洲，为了让一切众生枯竭爱欲之河，为了让一切众生发起大慈悲心，为了让一切众生舍弃欲望和情爱，为了让一切众生渴望仰慕佛的智慧，为了让一切众生脱离生死的旷野，为了让一切众生喜欢诸佛的功德，为了让一切众生走出三界之城，为了让一切众生进入一切智慧之城，所以发起了无上正等正觉的心，但是不知道菩萨如何学习菩萨的行为，如何修行菩萨之道，如何能够成为一切众生的依靠之处？”

长者说道：

“太好了太好了！善男子！你竟然能够发起无上正等正觉的心。

善男子！能发起无上正等正觉的心，这样的人很难得。如果能够发起这样的心，这个人就能追求菩萨的修行，遇到善知识永远不会满足，亲近善知识永远不会疲倦，供养善知识永远不会懈怠，侍奉善知识不会产生忧愁悲伤，寻找善知识永远不会后退转变，喜爱惦念善知识永远不会放弃，承事善知识没有暂时的休息，瞻仰善知识没有时间停歇，践行善知识的教导不曾懒惰，秉承善知识的心没有错误失误。

善男子！你看到我这里的众人了吗？”

善财回答说：“是的！已经看到了。”

居士说道：

善男子！我已经让他们发起了无上正等正觉之心，生于如来家，增长白法，安住于无量的诸波罗蜜，学习佛的十力，脱离世间的种类，安住于如来的种类，舍弃生死之轮，转动正法之轮，灭除三恶趣，安住于正法之趣，如同诸位菩萨都能救护一切众生。

善男子！我获得随意出生福德藏解脱门，凡是有所需要的都能满足他们的愿望。比如：衣服、璎珞、象马、车乘、花、香、幢盖、饮食、汤药、房舍、屋宅、床座、灯炬、奴婢、牛羊以及诸多侍从，像这样的一切资生之物，凡是有所需要的都能使其充满，乃至为他们演说真实的妙法。善男子！你暂且等待片刻，你应当会自己见到。”

正说着话的时候，无量的众生从各种各样的地方、各种各样的世界、各种各样的国土、各种各样的城邑而来，形态种类各不相同，爱欲也不同，都是因为菩萨往昔的愿力，其数量无边，都一起来集会，各自随其所欲而有所请求。

那时，居士知道众人普遍集合，片刻间系心正念，仰视虚空；按照他们所需要的，全都从空中降下，一切众会全都得到满足。然后又为他们演说种种法。也就是：为得到美食而充足的，为其演说种种集聚福德之行、脱离贫穷之行、知晓诸法之行、成就法喜禅悦食之行、修习具足各种相好之行、增长成就难以屈服之行、善于了达无上食之行、成就无尽大威德力降伏魔怨之行；为得到好的饮品而充足的，为其说法，让其在生死中，舍离爱着，进入佛法的味道；为得到种种上等味道的，为其说法，都让其获得诸佛如来上等味道的相状；为得到车乘而充足的，为其宣说种种法门，都让其得以承载大乘；为得到衣服而充足的，为其说法，让其得到清净惭愧之衣，乃至如来的清净妙色。像这样的一切没有不周全供给的，然后全都为其相应说法。听闻法之后，都回到原本的地方。

那时，居士为善财童子示现菩萨不可思议解脱境界之后，说道：

善男子！我只知道这个随意出生福德藏解脱门。像诸位菩萨摩诃萨成就宝手，遍覆一切十方国土，以自在之力普遍降下一切资生之具，也就是：降下种种色宝、种种色璎珞、种种色宝冠、种种色衣服、种种色音乐、种种色花、种种色香、种种色末香、种种色烧香、种种色宝盖、种种色幢幡，遍满一切众生的住处，以及诸如来的众会道场，或者以此成熟一切众生，或者以此供养一切诸佛；而我又怎么能够知晓并宣说他们的那些功德自在神力？

善男子！在这个南方，有一座大城，名叫：师子宫；那里有一位长者，名叫：法宝髻。你可以前往询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”

这时，善财童子欢喜踊跃，恭敬尊重，如同弟子之礼，这样想道：“由于这位居士护念于我，让我得以见到一切智之道，不断绝爱念善知识之见，不破坏尊重善知识之心，常常能够随顺善知识的教导，坚定地深信善知识的话语，永远发起深厚之心侍奉善知识。”顶礼他的脚，围绕无数圈，殷勤瞻仰，辞别离开。

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