泼墨文学

第71章 华严经第七十一卷白话译文入法界品第三十九（第3页）

善男子！我获得了菩萨深奥而自在的妙音解脱，作为一位伟大的法师，没有任何障碍，善于开示诸佛的法藏；具有伟大的誓愿和大悲之力，使所有众生安住在菩提心；能够做一切有利于众生的事情，积累善根而永不停息；成为所有众生的导师，引导他们走上萨婆若的道路；作为所有世间的清净法日，普照世间，使众生生出善根；在所有世间保持心的平等，普遍使众生增长善法；在各种境界中保持心的清净，消除所有不善的业力；誓愿利益一切众生，身体永远普遍出现在所有国土；展示所有本事和因缘，使众生安住在善行；永远侍奉所有善知识，为了让众生安住在佛教。

佛子！我通过这些法门施予众生，使他们生出对白法的追求，寻求一切智慧，他们的心坚定如金刚那罗延藏，善于观察佛的力量和魔的力量，永远接近善知识，摧毁所有业力和迷惑的障碍，聚集所有智慧的助道之法，心永远不放弃一切智慧之地。

善男子！我以这样纯净的法光明利益一切众生，聚集善根助道法时，进行十种对法界的观察。哪十种呢？就是：我知道法界无量，因为我获得了广大的智慧光明；我知道法界无边，因为我看到一切佛所知道和看到的；我知道法界无限，因为我普遍进入所有佛的国土，恭敬供养所有如来；我知道法界无畔，因为我在所有法界的海洋中展示修行菩萨行；我知道法界无断，因为我进入了如来不断智慧；我知道法界一性，因为如来一音，所有众生没有不听到的；我知道法界性净，因为我了解如来的愿望是普遍救度所有众生；我知道法界遍及众生，因为普贤的妙行遍布所有地方；我知道法界一庄严，因为普贤的妙行善于庄严；我知道法界不可破坏，因为所有智慧的善根充满法界，不可破坏。善男子！我通过这十种观察法界，聚集所有善根，帮助修行道法，了解诸佛的广大威德，深入如来难以想象的境界。

还有，善男子！我这样正确地思考，得到了如来十种大威德陀罗尼轮。哪十种呢？就是：普遍进入所有法的陀罗尼轮、普遍持有所有法的陀罗尼轮、普遍讲述所有法的陀罗尼轮、普遍记忆十方所有佛的陀罗尼轮、普遍讲述所有佛名号的陀罗尼轮、普遍进入三世所有佛的愿望海的陀罗尼轮、普遍进入所有诸乘海的陀罗尼轮、普遍进入所有众生业力海的陀罗尼轮、快速转动所有业力的陀罗尼轮、快速生出所有智慧的陀罗尼轮。善男子！这十种陀罗尼轮，以一万种陀罗尼轮作为随从，永远为众生讲述妙法。

善男子！我有时为众生讲述通过听闻得到的慧法，有时讲述通过思考得到的慧法，有时讲述通过修行得到的慧法。我有时讲述单一存在的法，有时讲述一切存在的法。我有时讲述一位如来的名号之海的法，有时讲述所有如来的名号之海的法。我有时讲述一个世界海的法，有时讲述所有世界海的法。我有时讲述一位佛的授记之海的法，有时讲述所有佛的授记之海的法。我有时讲述一位如来的众会道场海的法，有时讲述所有如来的众会道场海的法。我有时讲述一位如来的法轮之海的法，有时讲述所有如来的法轮之海的法。我有时讲述一位如来的修多罗的法，有时讲述所有如来的修多罗的法。我有时讲述一位如来的集会的法，有时讲述所有如来的集会的法。我有时讲述萨婆若心海的法，有时讲述一切萨婆若心海的法。我有时讲述一种车辆出离的法，有时讲述所有车辆出离的法。善男子！我用这些无法计数的法门为众生说法。

善男子！我进入如来无差别的法界之门，讲述无上的法，普遍地包含众生，在未来的劫数中，安住在普贤的行持中。善男子！我成就了这深奥而自在的妙音解脱，在每一念中增长所有的解脱之门，在每一念中充满整个法界。

那时，善财童子对夜神说：太神奇了！天神！这种解脱之门是这样稀有！圣者证得这个法门已经很久了，是吗？

夜神说：

善男子！在很久以前的古代，过了世界转动的微尘数的劫数，有一个劫名叫离垢光明，有一个世界名叫法界功德云。这个世界以显现所有众生业力的摩尼王海为体，形状像莲花，安住在四天下微尘数的香摩尼须弥山网中，用发出所有如来本愿的声音的莲花来装饰，须弥山微尘数的莲花作为随从，须弥山微尘数的香摩尼错落其中，有须弥山微尘数的四天下，每一个四天下有百千亿那由他不可说不可说的城市。

善男子！在那个世界中，有四天下名叫妙幢；其中有王都，名叫普宝华光。离这里不远，有一个菩提场，名叫普显现法王宫殿。须弥山微尘数的如来在那里出现，最初的佛名叫法海雷音光明王。那位佛出现的时候，有一位转轮王，名叫清净日光明面，在那位佛所在之处，受持所有法海旋修多罗。佛涅盘后，那位王出家，维护正法。法将要灭的时候，有千部不同的人群，千种说法。接近末劫时，业力和迷惑的障碍很重；许多恶比丘有很多争斗，喜欢执着于境界，不寻求功德，喜欢讨论王的讨论、贼的讨论、女人的讨论、国家的讨论、海的讨论，以及所有世间的讨论。

那时，王比丘对他们说：太奇怪了！太痛苦了！佛在无量诸大劫海中聚集了这个法炬，你们怎么能一起毁灭它？说了这些之后，他上升到虚空中，高七多罗树，身体发出无量的各种颜色的火焰云，放出各种颜色的大光明网，使无量的众生除去烦恼的热，使无量的众生发起菩提心。因为这个因缘，那位如来的教法，在接下来的六万五千岁中又得到了兴盛。

那时，有一位名叫法轮化光的比丘尼，她是那位王的女儿，有成千上万的比丘尼作为她的随从。她听到了父王的话，并见到了他的神通力量，发起了永不退转的菩提心，得到了一种三昧，名叫一切佛教灯，同时也得到了这个深奥而自在的妙音解脱。得到这个解脱后，她的身体和心灵变得柔软，立刻得见法海雷音光明王如来的所有神力。

善男子！你怎么看？那时候，随从如来转正法轮的转轮圣王，在佛涅盘后使末法兴隆的人，难道不是别人吗？就是现在的普贤菩萨。那位法轮化光比丘尼，就是我自己。在那个时代，我守护佛法，使十万比丘尼在阿耨多罗三藐三菩提上得到不退转，又使她们得见一切佛的三昧，又使她们得到一切佛法轮金刚光明陀罗尼，又使她们能够普遍进入所有法门海的般若波罗蜜。

接着有佛陀出现，名为离垢法光明；接着有佛陀出现，名为法轮光明髻；接着有佛陀出现，名为法日功德云；接着有佛陀出现，名为法海妙音王；接着有佛陀出现，名为法日智慧灯；接着有佛陀出现，名为法华幢云；接着有佛陀出现，名为法焰山幢王；接着有佛陀出现，名为甚深法功德月；接着有佛陀出现，名为法智普光藏；接着有佛陀出现，名为开示普智藏；接着有佛陀出现，名为功德藏山王；接着有佛陀出现，名为普门须弥贤；接着有佛陀出现，名为一切法精进幢；接着有佛陀出现，名为法宝华功德云；接着有佛陀出现，名为寂静光明髻；接着有佛陀出现，名为法光明慈悲月；接着有佛陀出现，名为功德焰海；接着有佛陀出现，名为智日普光明；接着有佛陀出现，名为普贤圆满智；接着有佛陀出现，名为神通智光王；接着有佛陀出现，名为福德华光灯；接着有佛陀出现，名为智师子幢王；接着有佛陀出现，名为日光普照王；接着有佛陀出现，名为须弥宝庄严相；接着有佛陀出现，名为日光普照；接着有佛陀出现，名为法王功德月；接着有佛陀出现，名为开敷莲华妙音云；接着有佛陀出现，名为日光明相；接着有佛陀出现，名为普光明妙法音；接着有佛陀出现，名为师子金刚那罗延无畏；接着有佛陀出现，名为普智勇猛幢；接着有佛陀出现，名为普开法莲华身；接着有佛陀出现，名为功德妙华海；接着有佛陀出现，名为道场功德月；接着有佛陀出现，名为法炬炽然月；接着有佛陀出现，名为普光明髻；接着有佛陀出现，名为法幢灯；接着有佛陀出现，名为金刚海幢云；接着有佛陀出现，名为名称山功德云；接着有佛陀出现，名为栴檀妙月；接着有佛陀出现，名为普妙光明华；接着有佛陀出现，名为照一切众生光明王；接着有佛陀出现，名为功德莲华藏；接着有佛陀出现，名为香焰光明王；接着有佛陀出现，名为波头摩华因；接着有佛陀出现，名为众相山普光明；接着有佛陀出现，名为普名称幢；接着有佛陀出现，名为须弥普门光；接着有佛陀出现，名为功德法城光；接着有佛陀出现，名为大树山光明；接着有佛陀出现，名为普德光明幢；接着有佛陀出现，名为功德吉祥相；接着有佛陀出现，名为勇猛法力幢；接着有佛陀出现，名为法轮光明音；接着有佛陀出现，名为功德山智慧光；接着有佛陀出现，名为无上妙法月；接着有佛陀出现，名为法莲华净光幢；接着有佛陀出现，名为宝莲华光明藏；接着有佛陀出现，名为光焰云山灯。接着有佛陀出现，名为普觉华；接着有佛陀出现，名为种种功德焰须弥藏；接着有佛陀出现，名为圆满光山王；接着有佛陀出现，名为福德云庄严；接着有佛陀出现，名为法山云幢；接着有佛陀出现，名为功德山光明；接着有佛陀出现，名为法日云灯王；接着有佛陀出现，名为法云名称王；接着有佛陀出现，名为法轮云；接着有佛陀出现，名为开悟菩提智光幢；接着有佛陀出现，名为普照法轮月；接着有佛陀出现，名为宝山威德贤；接着有佛陀出现，名为贤德广大光；接着有佛陀出现，名为普智云；接着有佛陀出现，名为法力功德山；接着有佛陀出现，名为功德香焰王；接着有佛陀出现，名为金色摩尼山妙音声；接着有佛陀出现，名为顶髻出一切法光明云；接着有佛陀出现，名为法轮炽盛光；接着有佛陀出现，名为无上功德山；接着有佛陀出现，名为精进炬光明云；接着有佛陀出现，名为三昧印广大光明冠；接着有佛陀出现，名为宝光明功德王；接着有佛陀出现，名为法炬宝盖音；接着有佛陀出现，名为普照虚空界无畏法光明；接着有佛陀出现，名为月相庄严幢；接着有佛陀出现，名为光明焰山云；接着有佛陀出现，名为照无障碍法虚空；接着有佛陀出现，名为开显智光身；接着有佛陀出现，名为世主德光明音；接着有佛陀出现，名为一切法三昧光明音；接着有佛陀出现，名为法音功德藏；接着有佛陀出现，名为炽然焰法海云；接着有佛陀出现，名为普照三世相大光明；接着有佛陀出现，名为普照法轮山；接着有佛陀出现，名为法界师子光；接着有佛陀出现，名为须弥华光明；接着有佛陀出现，名为一切三昧海师子焰；接着有佛陀出现，名为普智光明灯。

善男子！像这样多如须弥山微尘的如来，在最后的佛，名为法界城智慧灯，在离垢光明劫中，出现于世。我都给予极大的尊重，亲近并供养他们，听闻并受持他们所说的妙法；也在所有那些如来所在之处，出家学道，护持法教，进入这菩萨甚深自在妙音解脱，用种种方便教化成熟无量众生。从那时起，在佛刹微尘数的劫数中，所有出现的诸佛；我都供养他们，修行他们的法。

善男子！从那时起，我在生死的长夜中，在无明昏睡的众生中独自觉悟；使众生守护心城，舍弃三界的城，安住在一切智慧的无上法城。

善男子！我只了解这甚深自在妙音解脱，使世间众生远离戏论之语，不说二话，总是说真实语，永远说清净语。像那些菩萨摩诃萨，能知晓一切语言的自性，在每一念中自在开悟一切众生，进入一切众生的言音海，在所有言辞中都明了，明见所有法门的海，在普遍摄持一切法的陀罗尼中已得自在，随着众生心中的疑惑而说法，究竟调伏一切众生，能普遍摄受一切众生，巧妙修习菩萨的无上业，深入菩萨的微妙智慧，能善于观察菩萨的宝藏，能自在讲述菩萨的法。为什么？因为已经成就了一切法轮陀罗尼。而我怎能完全知晓和讲述他们的功德和行为呢？

善男子！在这个佛的集会中，有一位主夜神，名叫开敷一切树华。你应该去问她：菩萨如何学习一切智慧？如何使所有众生安住在一切智慧中？

那时，守护一切城主夜神想要再次宣布这个解脱的意义，为善财童子说出了颂歌：

菩萨解脱深难见，虚空如如平等相，（菩萨的解脱境界深远难以见到，就像虚空一样平等无差别，）

普见无边法界内，一切三世诸如来。（普遍见到无边法界的每一个角落，过去、现在、未来的一切如来。）

出生无量胜功德，证入难思真法性，（孕育出无量的殊胜功德，证入难以思议的真实法性，）

增长一切自在智，开通三世解脱道。（增长了一切自在的智慧，开辟了三世的解脱之道。）

过于刹转微尘劫，尔时有劫名净光，（经历无数世界如同微尘的劫数之后，那时有一个劫名叫“净光”，）

世界名为法焰云，其城号曰宝华光。（那个世界的名字叫做“法焰云”，其中的城市称为“宝华光”。）

其中诸佛兴于世，量与须弥尘数等；（在这个世界里出现了无数如来的佛，数量如同须弥山上的尘埃一样多；）

有佛名为法海音，于此劫中先出现；（有一位佛名叫“法海音”，在这劫中首先出现；）

乃至其中最后佛，名为法界焰灯王；（直到最后一位佛出现，他的名字叫“法界焰灯王”；）

如是一切诸如来，我皆供养听受法。（对于这一切的如来，我都曾供养并聆听他们讲法。）

我见法海雷音佛，其身普作真金色，（我见到那位名叫“法海雷音”的佛，他的身体呈现出纯真的金色，）

诸相庄严如宝山，发心愿得成如来。（各种相好庄严如同宝山一般，我发愿希望也能成就如来。）

我暂见彼如来身，即发菩提广大心，（即使只是短暂地见到那位如来的身影，我也立即发起了追求菩提的大愿心，）

誓愿勤求一切智，性与法界虚空等。（立下誓言，勤奋追求一切智慧，本性和法界虚空一样广阔无边。）

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