泼墨文学

第四十四章 外星目（第2页）

他说：“们需要掌握降临地球外星一支力量，政府势力。如果仅外星力量，张先生可以前去外星大本营探探路，搞搞关系，们早一点熟悉外星那一套政治方式，们就能早一点对外星知彼知己。

知道大家可能所担忧样做会引狼入室，们类文明一直以都持开放向外思想态度。

所以些年，们类断向外太空了很多奇形怪状各类星际探测器，试图找到地外文明，与外星取得联系，证明们浩瀚宇宙中那个孤独，唯一存在。”

“也们类文明一大趋势，对错们事才知道。们类终像一个婴儿般，对地外文明想象过于美好，而忽略了星际探索危险。

们类也就最近几十年，以和平友好展方式制定们游戏规则，和平展也仅仅只几十年时间，对于类漫长历史长河讲，只过弹指一挥间。

但们类在那上百万年时间里，主要以抢地盘，求生存主展模式。外星文明否真也像们一样，充友善，和平共处吗？”

孙睿院士对此禁质疑道。

曹景鸿院士对此倒乐观，他分析说：“顾们类展历史，过往上百万年类进化史主要问题生存问题，在生存问题基础上又加上了宗教思想问题，展到现在意识形态问题。

们类一步步走，先科技进步解决了们生存问题，再生存问题而生大规模抢地盘抢口暴力掠夺和残酷杀戮。

宗教信仰问题也在们文化思想进步中逐步淡化，目前类展就只剩下了意识形态问题。相信随着们类文明进步，意识形态也会在类文明展中逐步弱化。

反倒一些达国家民圣母节泛滥成灾，保护物种和生态平衡予余力，种浓厚文主义彩，以类文明进步基本象征。也类文明进步，削弱意识形态一个鲜明例子。

既然外星文明科技高度达，那他们早必要生存问题生战争和抢夺杀戮。宗教信仰更像一种集体社交，一种彩鲜明思想互动生活方式。宗教再宗教信仰，而变成了一种生活信仰，以种生活信仰方式传达内心诉求。

比较鲜明例子同宗教信仰间竞争关系，同一宗教同派系间竞争关系，以及同一派系同门店竞争关系等形式。

种竞争关系主要以信徒主，一门生意，谁展好信徒，务好信徒，谁就能赢得信徒信赖，谁生意就蓬荜生辉，财元滚滚。

就现代式宗教改革，残酷自由竞争使宗教间，派系间，门店间适者生存，成了时代流。

反观欧洲中世纪宗教，主要通过压迫和欺骗信徒种恶劣手段达到洗脑和统治目，以赎罪卷种卑劣宗教压迫和欺诈方式达到高。

那时，宗教和信徒间关系从属关系，恰恰跟们现代宗教信仰以务信徒展模式相反。

讲些目，想说什呢？能说明什呢？既抨击宗教信仰，也传扬宗教信仰，想以此说明类文明进步突破了生存，宗教，最终也会突破类意识形态。

类展至今所以存在意识形态隔阂，除了历史文化遗留和地缘政治因此外，最大阻碍们依然蜗居在个狭小蓝星球上，归结底生存问题，资元分配问题。

当外星科技文明突破母星，飞往星辰大海宇宙空间时，他们会存在们类种狭隘意识形态吗？会生存空间大打出手吗？

一个初级文明智慧生命体，虽然存在着巨大贫富差距，但也诞生了如此多圣母以及文主义者。

如果把种视角切换到科技高度文明外星社会，难以想象他们文明圣母们泛滥成灾到什程度，固然，文主义才他们社会主流意识形态。

一个永远用生存愁高等文明社会，样智慧群体现象里，抑郁很可能一种及其普遍存在，追求外星会去追逐更高权力，享受更高冗余和待遇。

想，总一样东西外星向往和追求，比如资本和权力，也们梦寐以求东西吗？因此大胆推断，外星们地球真正目，追求权力统治，享受无上荣誉。”

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

我教的真是凡人班，不是武神殿  与晏总同居的日子  穿成炮灰渣渣，逆袭开挂修仙  我普怎么了，但是他们都只爱我啊  从深渊法师做起的提瓦特之旅  81路末班车  展嘉陈泽  邵婧盈盈  霍云廷文清妍  铠甲：这个地虎铠甲太残暴了  超神学院之这个超算成精了  书籍1424584  一人之下：开局获得济癫传承！  穿越赛博  云在天边水在瓶  百万网友助力回家之路  铠甲世界：我能召唤帝皇  去踏马的修仙  不死者松田的二周目奋斗生涯  霍格沃兹：天才巫师，伏地魔滚