金老和一些学生还在思考,而有些容易分神的学生则很容易被其他信息影响转移注意力。
所以提出问题,“老师,那为什么一年只有四季?五行怎么对应四季?”
小白为他解答起来,“就像十字星方位一样,中央属土,土是被其他四方包围的。所以在季节中也属于不显。
四季中每个季节实际上都有土的参与,但是我们古人还是对季节中有对土的划分。就是夏秋之际有个季节称为长夏。就是长在夏中。”
提问的同学点了点头。
金老缓过神来,“所以根据阴阳的特征。阴一般指看得到的物质,阳是指看不到的能量么?可是一般不是应该是阳是指看得到的事物,阴指看不到的事物么?有点矛盾。”
金老这个提问也让在座的很多人疑惑起来,这似乎和道教玄学以及一些哲学思想不符。
小白摇了摇头,“万事无绝对,就是说参考系不同,看事物的视角不同,所以答案不同。
对比我们所在的真实世界,物质世界,自然是阳化气阴成形,能量看不到,物质看得到。
但是我们的意识其实是处于虚的世界,也就是之前分析的灵魂世界,就像灵魂无法直接参与物质世界一样。
对于思想意识思维这些东西而言,自然气,意识这种才是能感受到的,而对于意识世界视角,物质其实是看不到的。
所以无论从玄学来讲还是哲学来说,这种概念性的东西,都是阳为显,阴为隐。所谓气也者,虚而待物者也,意识对物质的感知,是来自于能量的参与。精气神,气就是物质和精神的媒介。
所以没有能量的参与,意识无法和物质连接。就像有机物才能诞生有意识的生命,无机物只能被生命感知接触。有机物是意识存在于内,无机物是意识存在于外。”
小白这番解释,让金老恍然大悟。
顺着这个话题小白继续讲解,“所以凡事概念性的描述,像阳谋阴谋这些,能被意识很容易感知到察觉到的,才为阳。
不能被意识轻易感知到察觉到的才为阴。就像造化之良能为神,造化之隐迹为鬼意思一样。
阳主动,也就是主变,阴主静,也就是主化。变得过程就是气和神的参与,化的过程就是精和鬼的参与。神可以认为是有一定主动能力的意识,鬼则是没有主动能力的意识。”
秦悦从最后这句总结,思考到一些问题,“所以就是说对于人的历练体验来说,如果最后的结果具备主观认知思考数据,结束体验后,会往神的层次来发展,成为宇宙中的造化创造之力,而反之,不具备这种能力,就会逐渐成为鬼?”
受秦悦提醒,小白思索着,回答道:“没错。和创造对应的,则是抹杀。成为鬼自然就是成为了抹杀宇宙的力量。所以这就是我总强调凡事要谈立场的原因。”
“立场?”金老错愕,这讲着阴阳五行,莫名其妙就窜台了?
小白摊了摊手,“创造和毁灭,就像生杀两个周期一样。阴阳相对,参考系不同,结果不同。立场就是参考系。如果说,使用生命设备来给灵魂喂数据是场体验,那么很明显,坚定立场才是喂数据最容易获得高分值体验的作答方式。
身份立场高度越高,自然获得的分值越高。身份立场越不明,自我意识越不纯粹,灵魂值越不纯粹,自然最后的收获越少。甚至失去自我意识,沦为鬼。所以天道思维强调,天行健君子自强以不息。
自我意识越强,才让我们这个民族一直生生不息。所以我们古人才常常称外族为鬼,他们表现出的特性,更像鬼一样,充满侵略掠夺,没有自我意识一般,不会思考,只有本能。所以他们需要宗教需要信仰,需要指引。”
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