只是郑言庆什么时候又和李家有了关联?
言庆拜师的事情,知道的人并不多。也没有人会认为一个在族学学舍谋生的教书先生,能教出郑言庆这样妖孽的弟子。李家是八大柱国之后,也是关陇贵族的主要成员,郑言庆又是荥阳郑氏的子弟,关东世族所出。这两者,令长孙晟浮想联翩。
可没成想,才回洛阳,长孙晟还没来得及和言庆见面,就听到了关于他非礼裴家小姐的事情。
这让长孙晟非常不高兴,觉得言庆虽有才华,却是个德行浅薄之人。
正在想着如何与李渊说这件事,拒绝收言庆为弟子。哪知道,言庆竟展开了行动……
为什么要在这个时候,和裴翠云如此高调的在大定酒楼相见?
长孙晟心里一动,露出一抹古怪的笑容。
这位半缘君应该是在反击!用最简单的方式,来反击那些对他德行污蔑的谣言。
不是说我非礼裴翠云吗?我若是做了这种事,裴翠云怎可能会与我同席而坐呢?
恩,这小子的手段很直接,但也很有效果……
只是,怎么突然间会有这种谣言传出来呢?真的是坊间流传,以至于事情失实,亦或者是有人故意制造谣言?长孙晟不得不这样子考虑,如果真是人为制造的话,能不顾惜裴家的脸面,这制造谣言的人本身,恐怕也不会是普通人吧。
到了长孙晟这个地位,考虑的事情往往更多。
收郑言庆为弟子,可以令他交好李阀,固然是一件好事;可如果因此而得罪了其他人,也不是愉快的事情。
恩,再看一看!
看看究竟有没有人在暗中捣鬼,看看那究竟是什么人?
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言庆回到竹园,把和麦子仲冲突的事情告诉了王正。
徐世绩闻听,立刻说:“言庆,怕个甚。那麦子仲也算不得什么,咱们未必会输给他。”
“可问题是,我不会击鞠啊!”
郑言庆苦笑着,看向了徐世绩。
击鞠,又叫打球或者击球。用通俗一点的话,就是马球……
至于它的起源,很难说的清楚。反正在隋朝时期,击鞠是一件非常普及的户外运动。
与斗鸡、步鞠合称三大户外运动。
其中斗鸡无分贵贱,步鞠也就是类似于后世足球的一种运动,在社会底层颇流行。而马球则限于贵族和军队。因为打马球有一个最基本的要求,要有一匹好马。
对于贫苦人家而言,一匹好马的价钱,可能是他们一辈子都赚不来。
且不说马匹贵贱,这养马的费用更是高昂。好马对草料等各方面,都有严格要求。
养一匹马,可能比马匹本身的价值都高。
言庆运气不错,得张仲坚送了一匹玉蹄俊;徐世绩的父亲徐盖,也是一位豪商,所以坐骑也不差。可其他人呢?又有多少人,能有言庆的运气和徐世绩的家世?
“你不会击鞠,干嘛答应?”
言庆挠头说:“我可没有答应,而且人家也没问过我的意见。”
想想也是,不管鱼俱罗还是麦子仲,怎可能会在意郑言庆的想法。言庆有一匹好马,而马球又是这个时代,最为兴盛的户外活动,二者结合在一起,就可以得出郑言庆也会击鞠的意见……如果言庆没有玉蹄俊,或者鱼俱罗会提出其他的办法。
可偏偏他有这么一匹宝马良驹,鱼俱罗自然就先入为主的认定,言庆会打马球。
既然会打马球,就一定有击鞠同伴……
再者说了,郑言庆是郑家子弟,会击鞠也很正常。
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