泼墨文学

第八十章 清明拜祭（第2页）

不知不觉，到了清明节，天一亮，就遁出城里，买鸡，猪肉，还有一个烧乳猪。

又到香烛店置办一切杂物，还有炮竹等。

到店里杀好鸡，就一起拿回道观，一个多小时，生肉已经煮成了熟肉，搬到正堂，先拜祭三清石像。

完成后，全部放到两个箩筐里，挑上道观后面。

药材地上去一点，老道士和师祖都躲在这里，还是属于道观用地，不然休想有坟地。

而且还是尸葬，在其他地方，政府知道肯定会强制火化，不过在新界，却还没那么野蛮。

在香港，看电视电影都知道，新界佬，这三个字代表着什么，并不是吹的，强横，野蛮，不服管教等劣根一直存在，因为原居民最多，所以也影响到整个新界。

尸葬这种小事，在新界一直都没问题，只要自己的地就可以了，现在想买山地？港督都不一定能买到！

师祖和老道士的坟墓是在一排挨着的，现在还是泥地，现在都已经长出一片密密麻麻的小草。

（）;（）　　用神识看过，老道士的肉身腐化程度很慢，可能七八年才能完全腐化筋肉。

师祖已经成了一副骨骸，完完整整的，全部都是金黄色，棺木还像新的一样。

就算不懂风水都知道，好一处风水宝地，就算不能福泽后人，也是一个很好的安置骨骸之地。

智行还想着下半年，把两座墓地堆上水泥，去年都想做了，却是这个方向动土，不利主家。

现在的山上还有淡淡迷雾，看出去却是迷迷蒙蒙的，先挑到师祖的的坟墓上放下。

拿起工具，把草铲干净，又到老道士的坟墓铲干净草。

又回到师祖的坟墓，把东西全部都摆出去，点上香烛拜三下再插上去，倒酒倒茶，一边说着保佑平安之类，又心中诚心默念。

遵从民间一般拜祭形色，以前老道士带着原身都是如此，没搞什么道教的隆重仪式，一切从简。

隔了好一会，又倒一遍酒，烧纸钱和纸扎品，再等一会，前后拜三下，就把地上的东西装回箩筐里。

把炮竹拆开烧了起来，“啪啪啪”响遍山间，阵阵回音，在寂静的迷雾里，就像平静的海面突然起了涛天大浪。

还不等炮竹烧完，智行已经把箩筐挑到老道士的坟墓上，把东西摆了下去。

附近几座山中，陆陆续续有炮竹声传来，清明节上山拜祭是这几条村的传统，如果有条件的，都会看看日历，挑个好时辰上香。

当然，村里人有些可能挑时辰，有些却不能，因为经过很多代，祖先多，并不能在一定的时问内完成。

还有很多外面分支过来的，要去老祖地先拜祭，统一时间，别人并不一定要等你。

在农村拜祭坟墓并不一定是清明节，前后几天都可以，有家族的，可能要几天时间。

智行看着下面药材湿湿的叶子，虽然这坟墓只有几步远，除了清明节拜祭，一般都很少上来，必竟阳人和阴地，如果没事情有什么好看的。

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