“恩公,这个我还真没有好好想过,毕竟这种理想的生活,距离现今的我实在是太过遥远。”
“我的理解,所谓的理想,莫过于人的理想,毕竟我们的社会是以人为根本的。”
“对于社会上绝大部分人来说,他们都是这个社会可持续发展的生产力,无论是农民种地,工人做工,还是贩夫走卒走四方的经商。”
“只要每天劳动,没有躺平,更没有危害社会,做自己擅长的事,做自己喜欢的事,都是能够推动这个社会持续进步和发展的。”
“所以一个理想的国度,必然要有一套优秀的制度,来保障这些生产者能够心无旁骛地生产,能够公平公正地生产,也能够多劳多得不劳不得地生产。”
“要想做到这一点,这就需要我们社会上的所谓管理者,他们能够在制定优秀人才制度的基础上,能够真正做到授权,让专业的人做专业的事。”
“更要能够放权,让人才能够心无旁骛地做事,而不是每天看着,盯着,守着,像囚犯一样地提防着。”
“真正好的社会管理,是润物细无声的,是无声处听惊雷的,而不是大嗓门的吆喝,你你你应该怎么做,或者这也不许做,那也不许做。”
“我们人类的真正优点,自是善于学习,善于总结,只有一个善于学习的国度,才是一个有希望的国度,也才是称得上理想的国度。”
“所以,各种制度的建立,我首推的是人才选拔的制度,也是教育的制度,然后才是其他的方方面面。”
“但我还是要重点申明的,学习不等于读书,更不等同于死读书。”
“学而不思则罔,思而不学则殆,真正的学习,不仅是学习书本上那些已有的知识,它们再怎么好,毕竟是陈旧的,也是过时的,更是要睁开双眼,开动大脑,勇敢地探索未知的世界,去研究未来的科学和技术。”
“就以我们扶桑小国来说,现有的教育制度,其实是有很大问题存在的。”
“我们太过于强调说教,强调服从,强调老师和家长的权威性,而忽视了很多孩子自己的主观能动性。”
“我们教导孩子的,更多的是对,而不是错,更不是质疑,反思,和否定。”
“我们总让孩子们错误地觉得,老师说的就一定是对的,是真理,是放之四海而皆准的,家长说的也都是对的,是为你好,容不得任何质疑的。”
“我们千篇一律地教导孩子各种所谓的知识,让他们沿着一条共同的轨道成长,而忽视了每一个个体都是不同的,他们有着不同的天赋,更有不同的思想。”
“我们从小就灌输给他们很多看似有道理,实则根本经不起推敲的歪理邪说,比如尊师重教,比如爱家爱国,比如人之初,性本善。”
“尊师重教本来没有错,爱家爱国更没有错,但如果强买强卖,填鸭式地灌输这种可怕的说教思想,本质就是居心不良。”
“要知道,教育孩子并不是买卖,更不是强买强卖,爱国更不是说教,而是孩子们发自内心里自然而然的真实感受。”
“如果老师对学生好,把他当成自己的家人,关心他,爱护他,学生又怎么可能对老师不好呢?”
“他毕竟是人啊,将心比心,并不是尚未进化的野兽凶兽啊。”
“如果老师对学生不好,甚至骂他打他,挖苦他,嘲笑他,让学生三天两天回家喊家长,各种暗示家长送红包送礼物,你还拼命地让他爱老师?”
“还要打不还手,骂不还口,这又怎么可能呢?”
“换作是你,你能做到吗?”
“这种违背人性的教育方式,无非就是形而上学的自欺欺人,只是为了维护别有用心之人的统治之用,也是愚民之用。”
以上这样的教育方式,并不能称之为真正的教育,只能算是奴性教育,或者是教化,像野兽一样的训化。
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