此天。
可有鬼神?
在无数人亲眼目睹下,决口处被河道中不知从何而来的大石先封住,然后,细石、碎块填充在缝隙处,再就是沙子、黄泥均匀覆盖在上面。
一层石块、一层泥沙,往复数层,决口处被封堵地严严实实,再无一滴水涌出大堤。
以决口处为辐射,整个大堤被重塑加固,原本汹涌且浑浊的江水,忽然变得和缓且清澈,顺流而下。
不过,江水和缓只是没有参考物制造的错觉,真实的水依然非常地快。
碧空万里的晴日,突然下起了淅淅沥沥的雨,大日,小雨,同时出现。
有建德县民俯身用双手捞起一捧水,阳光下,从指缝流出的江水熠熠生辉,喝入口中,有股透入心肺的清甜。
旁边的老人见状,连声呵斥,“小五子,那不可能喝,会招疫的,快吐出来!”
洪涝水中,不知死了多少东西,喝了十有八九要得病,穷苦人家,可得不起病。
那小五子还趴在大堤上,就那样仰着头,望着耆老,一边脸哭一边脸笑,“耆老,甜的!甜的!”
“这是苍天赐给我们的水!”
说着。
小五子又捧了捧水,用手肘支撑堤岸爬起来,如同献宝一般来到了耆老面前。
那耆老看着逐渐滴落的江水和焦急的小五子,以及周遭众多震惊探寻的目光,心一横,“你个小五子,偷了我院子里那么多桃子,以后你要把我院子里那两棵桃树照顾好,不然,我到地下也饶不了你!”
耆老无后。
但却看的很开,笑骂了小五子几句,便低头饮尽了那捧水。
淳安年年水灾,邻近的建德也相差无几,年事已高的耆老是见过人喝不洁的江水的。
哪怕是好人喝了,也会招来病患,身体有不同程度的反应,当腹部有反应时,耆老下意识地捂住了腹部,眉头紧皱。
在身边百姓不安时,耆老“痛苦”的面容,转为了“舒服”,身体中仿佛有一股暖流在流动,滋养着全身。
过往的沉疴,在这时,竟出奇地消失了,浑身上下没有丝毫痛楚,精神头出奇地好。
就和传说中的“回光返照”一样,但又不完全一样,身体里没有那种盛极而衰的感觉。
耆老不由得出与小五子相同的感慨,“甜!”
“好甜!”
当着这么多人的面,出现了“神迹”,本就笃信鬼神的百姓率先动摇了,纷纷俯身捞起江水喝。
当一个个百姓身体有了向好的变化,所有大堤上的百姓都来到了堤岸边捞起江水喝。
只有拄枪、挎刀和扛着沙包的兵士们没有动作,或许兵士们也有饮江水的想法,但没有军令就无人敢动。
“去饮水吧。”
戚继光注意到兵士们中间的骚动,随即下达了军令。
望着冲到堤岸边的兵士们,戚继光心神俱震,大军最擅杀伐,既然有“神迹”,那会有“鬼迹”吗?
但神鬼念头只在戚继光脑海中一闪,就消失不见了,“神迹”降于新安江,降于大明朝,降于嘉靖朝,便代表天佑中华,天佑皇上。
我天佑之军,纵使杀再多人,亦是替天行道。
如果“神迹”降于敌人、降于敌处,那便是苍天不仁,我大明正义之师,当逆伐苍天,替天下苍生杀出一条生机!
杨金水伸出一只手掌接着淅淅沥沥的雨滴,望着晴空,两眼闪着光:“老天爷降祥瑞了!”
从古至今。
或许没有比当今圣上更喜欢祥瑞的了。
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