泼墨文学

第二百五十六章 钱是什么（第1页）

面对国字脸的嘴硬，李信笑了笑，道：“那好。既然你说钱不值得研究，相比一定是对钱之一物了解很深咯？”

国字脸哼了一声没有回答。

李信环顾四周，将所有人的反应尽收眼底，道：“那我问你们一个问题吧，任何人只要答得上来，我就主动向陛下请辞，以后都不会在户部衙门出现了，你们也就不用被逼无奈地听我说教，如何？”

没有人出声。

他们当然不会在这个节骨眼儿出声，否则传出去就有逼走李信的嫌疑。尽管他们每个人都想把李信赶走，但并没有任何一个人想担上这恶名。

“那我就当你们默认了。”李信笑了，“听好，我的问题是.....钱是什么？”

众人都愣住了。本来还以为李信一脸神秘兮兮的笑容，问出来的必然是什么不好回答的问题，没想到竟然只是这种问题？

什么是钱？三岁小孩都知道好吗！

国字脸冷笑道：“楚王殿下问出这样的问题，难道是想羞辱我等？”

李信连连摆手，道：“可不要给我扣大帽子。知道答案的话直说就行。回答我，钱是什么！”

国字脸一甩袖子，道：“还能是什么？不就是铜钱吗？”

李信哈哈一笑，反问道：“那绢帛呢？绢帛就不是钱了吗？”

按照唐时的货币制度，被官方承认的基本货币有两种：铜钱和绢帛。绢帛按照一尺、两尺的大小差别，可以分为不同的币值。很多官员的俸禄就是以绢多少匹来计算的。它当然也是通俗意义上的“钱”。

国字脸顿了一下，小胡子这时候插话道：“那就绢帛与铜钱都是钱。”

李信摇摇头，道：“又错了。听清楚，我问你们的是‘钱是什么’而不是‘什么是钱’。就好比我问你们人是什么，你们却回答我张三是人，李四是人，王五是人，你们列举再多的例子，归根到底也没能告诉我到底人是什么，钱又是什么。”

李信之问，问的是定义，而国字脸和小胡子给出的回答却都是实例。这在逻辑上存在明显的不匹配。

又有人试着开口道：“钱就是可以用来买东西的.......”说到这里，那人却突然停住了，半晌都憋不出话来，最后只能妥协道：“的东西。可以用来买东西的东西。”

“听起来有点绕口。”李信笑了笑。他并不介意有更多人加入他的讨论，或者说，这本来就是他所希望看到的局面。

他道：“但是，还是不对。能用来买东西的东西不只有铜钱和绢币啊。用黄金也能买东西，甚至拿粮食也能买东西，为什么它们不是钱呢？”这种事情在大唐并不少见。

小胡子略一沉吟，道：“因为大唐律法规定以铜钱和绢币作为钱。”

“所以，你们的观点是，钱是被法律规定下来的能用来买东西的东西。”李信脸上笑意不减，“对吗？”

没有人回答。连国字脸都沉默了。不知为何，他一看到李信脸上的笑容就隐约感觉到李信的下一句话会是：“不对。”

果然，李信摇了摇头，道：“不对。”

“最早的成文法是什么时候？”李信问，“夏代禹刑可提过用什么做钱的事？郑国子产的刑书可有提过用什么做钱的事？夏商周春秋战国，哪一国的律法提过钱的事？那个时候，就没有钱了吗？”

屋子里保持着安静，只剩下苦恼的嘟囔声。每一个人都皱起了眉头。

“因为圣人。那时候是圣人规定了用什么做钱。”又有人突然灵光一现，兴奋地说道。

李信赞许地看了那人一眼，道：“聪明......”

那人脸上露出欣喜的表情，兴奋地向四面八方看去，似乎有意显摆。

然而，李信的下一句话还是让他的表情僵住了。

“可惜，还是不对。”

李信慢悠悠地来回踱步，不紧不慢地问道：“上古先民用什么当钱，你们可知道？”

“贝壳。”小胡子很笃定地回答。

李信点头道：“没错。那么，假设说当时是圣人规定了这件事，那么后来又是谁把钱从贝壳改成了铜呢？另一位圣人吗？要是这样的话，圣人还是挺关心钱的嘛。”

没有人能答得出这个问题。圣人确实是个解决问题的好手段。任何问题一旦推到圣人头上，那就都不是问题了。但是，这种方法用一次两次也就罢了，用得多了，也就跟狡辩没有任何区别了。

最后，李信道：“看来你们都不知道钱是什么。那么我再问你们一个问题吧。假设现在陛下下令，以后我们大唐就用梧桐树的树叶当钱用，那么，大唐会怎么样？”

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