泼墨文学

第46章 少林风起（第1页）

陆缘随手散掉水球。

“这算哪门子的仙，就是一个吸水的小技巧，等你学会了内力阴阳转化，也能自己玩儿。”

一听是这样，陆花儿“哦”了一声，瞬间没了兴趣，默默捡起脚边话本，熟练翻回刚刚那页。

早已见怪不怪的陆缘，继续刚刚的思路。

弄懂了吸力诞生的原因，陆缘倒是可以模仿《北冥神功》推演出类似的功法，并且可以如北冥那样，周身任意窍穴都可产生吸力，但没必要。

平时辅助，有刚刚那招类似“擒龙功”的吸力就已足够。

他现在所思考的是《北冥神功》那种周身窍穴都可诞生吸力的功夫，所吸的真只是敌人内力吗？

陆缘清晰记得，天龙原着中有暗示，逍遥子于大理一无名山谷，学到一门神奇功法，想传给弟子，结果他们无法学会，只能将其拆成《北冥神功》《小无相功》以及《天长地久不老长春功》。

陆缘大胆猜测，这所吸的东西，估计并非是他人内功，而是天地间游离的其他能量。

也许是类似灵力、紫气那样的东西。

但是问题来了，寻常人类的身体兜不住啊！

难道那时逍遥子的身体已经发生了进化？那逍遥子后来又去了哪里？

这些想法多少有些远了，陆缘清楚，继续按部就班修炼，他早晚也会知道。

收回思绪，他开始研究起梅庄四友的功法。

大餐已食，甜品亦可怡情。

研究之后，陆缘脑中只有八个字：想法很好，花里胡哨。

前者是说思路，后者是指行动力。

这其中具备价值的，便只有《七弦无形剑》和《泼墨披麻剑法》，余下两门一个内力凝冰，一个专打穴道，实在小道尔。

《七弦无形剑》算是陆缘收获的首本音波功，名字中带一个“剑”子，可实际跟剑搭不上半毛钱关系，并不能像影视中《天龙八音》那样迸射出剑气，单纯就是以内力灌注于琴音之中，用以扰乱敌人心神，闻者会逐渐受琴音影响，在不知不觉中被控制。

与音波剑气相比，这威力无疑是落了下成。

一个是物理伤害，一个偏精神控制。

研究之后，陆缘搞清楚了本质，《七弦无形剑》说白了可以理解为一种催眠的功夫，而内力的添加，则是用于震荡心神，辅佐琴音效果。

这黄钟公也算是一个人才，他将《礼记》和儒家的观点是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，和音律结合，音乐本身能够通过曲调传递情感，再靠着内力震动听者心神，很容易便勾动起闻者七情。

陆缘研究得兴致勃勃，将这种控制方法融入《惑心术》中，他精神力足够强，不需要拿浑厚内力去震人，就可达到更好的效果。

不错，不错！

赞叹两声，再看《泼墨披麻剑法》，算了，原本秘籍没什么可看，就是一边舞剑一边画画，在陆缘这里只能作为纯观赏性表演。

他之前所提想法不错，就是指这部功法，因为它给了陆缘一个新思路。

无论是文字，还是画作，本身就代表了人类精神上的寄托，以及潜意识上的认可，说像影视中那般，以文字或画作去引动天地之力，那是不可能的，但如果采用磨练剑意的方式，借自身之势，倒是真的可以起到些许效果，这让陆缘不由想到一种东西。

道家的符！

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