泼墨文学

第四百六十章 太古与而今两路并行（第1页）

和万圣公主温存一阵过后，林九便是展开了三千世界藏，踏入其间开始闭关。

三千世界在林九眼前浮现，大道的轨迹随之显现出来，三千世界行于其上，演化这恒古以来的玄妙。

林九同样是显现出自己的真身，头顶莲华一般的道果，五个头颅，以及另外的四个头颅的虚影，逐一浮现出来，分别对应这道果上的花叶。

就如同是带着一顶王冠一般。

道果当中的韵律，和林九自身血液流淌的声音，相互共鸣起来，共同奏出一曲大道的华章。

道果境的修行，便是滋养道果的过程，修行者自身的一切，其在地之间所留下的任何的痕迹，都会返照于道果之上。

到最后，便是融合道果，身与道合，进而成就太乙。

而融合道果，身与道合，也有两个办法。

第一个，是而今最为正统的办法，是滋养道果的同时，令自身于道果不住的共鸣，使得道果一点一点的融入到身躯当中，按照阶段的不同，以九重区分之，在那道果彻底的印刻于地之间的时候，抓住时机，与自身相融，于是便成就太乙。

而另一种，便是太古时期的办法——太古洪荒时代，是巫妖的时代，巫族和妖族，都是当时鼎立地的强横种族，一举一动间，都充斥着‘我命由我不由’的气魄。

像这种调整自身的状态，一点一点的承接道果，承接大道这种方式，自然是不被当时的巫妖两族所喜，在加上当时的巫妖两族，肉身都极为的强横，故此他们炼化道果的方式，比起现在的方式，则是要简单粗暴的多。

滋养道果就就不了。

融合道果的时候，那些太古时代的巫妖两族，他们的动作，是于而今的法门截然相反。

不是先让道果所象征的大道印刻于地之间，而是先选择与道果融合，最后再带着自家的道果，化作真正的大道。

是以太古时代的那些强者们，成就太乙的方式，是悍然无比的将自己道果给吞下，以自身的气血法力来强行炼化这道果——不是承载道果，身与道合，而是强行炼化道果，将道果所秉承的大道炼化。

至于最重要的那一步，叫这道果合于地，在这地之间留下印记，成为地之间真正的大道，便看这些强者们有没有实力带着自己的道果一起，将这痕迹彻底的铭刻于地之间了。

从某种意义上来将，太古时代的这种成就太乙的方式所成的太乙，才是真正的太乙——不是身与道合，而是其本身，便等同于地之间的某种大道。

前者，是以道为主，调整自身与道相合，而后者，则是以己为主，是让那大道来迎合自己，是将大道纳入自己的掌控，随心所欲的驾驭大道。

也正是如此，在太古洪荒的时代，道果境其实并不是以九重来区分。

而是简单无比的分为两个层次。

第一个，蕴养。

是初成道果的人蕴养自身道果，使得道果与自身逐渐相合的过程。

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