真正要认知一个物体是一件困难的事情。
梁左不由想起小时候读到的一本书,上面庄子讲过,马非马。这与公孙龙的白马非马是完全不同的概念。公孙龙重于辩术,白马非马指的是逻辑的重要性,阐明概念和判断。马非马却指的是人类感知的有限,我们认知到的马的概念并不是马这种动物,一是存在人与动物的认知差异,我们看到的世界和动物看到的必然是不同的,二是人与人的差异,说明人的认知是残缺的,具有局限性……
之所以梁左对那本书印象深刻,是由于那是为数不多和父母相处的时刻。
他已经不怎么记得清当时爸妈的样子,不过他们的话至今他没忘记。
梁左,去外面,走出去,看到这个世界是什么样子,它和你想的完全是不一样的。人不应该被自己的胆怯而阻挡步伐,以后也许会有很多人对你讲,外面没什么意思,就是怎么怎么样,那是他们看到的,不是你,口口相传的东西,到最后就是马非马。不同人的认知会扭曲真实的东西,所以啊,孩子,我希望你充满好奇心,用自己的眼睛、思维去判断……
梁左闭上眼,只觉得手中核桃浑身透露出造物主神秘的气息。
果核上均匀的纹路,几乎规则的球状,还有上面几何图案一样的“经纬线”,它就像是一颗微型的星球,上面会不会也有看不见的“人”?在另一个维度里,生命与智慧继续延续……
忽然梁左听到踩裂干树叶的声音,他本以为是青子回来了,扭头一看,是一个奇怪的孩子。
他脸上用绿色酱汁画了条纹状花纹,穿了一件麻质地的露肩背心,下面是一条同材质中裤,他趴在树上,躲在树枝后看着梁左。刚才的声响应该是他发出的。
梁左担心吓到对方,于是索性坐下来。
土著孩子有一个明显的巨大特征,脑袋很大,他的脑袋几乎有三分之二个身体那么大,脖子很细,眼睛大大的,眼神就像是某种好奇的小动物。
注意到梁左的眼神,土著孩子明显往后面缩了缩,不过很快他又从树枝后钻出来,手里也拿着两个山核桃。挥舞了一下手中的核桃,小孩双手各一个,互相对着挤压,壳被击碎里头的果仁就露出来,他用手指抠出来给梁左展示。
原来是看到梁左不会吃东西,他来演示一番。
梁左哈哈一笑,气在手,摊开手掌。
核桃在他手中犹如花朵一般绽放开来,那些果壳均匀地爆裂开来,朝着四周自行地舒展开,里头白嫩的果仁完整的出现。树上的孩子倒吸一口冷气。
梁左将果仁丢过去,对方用手接住,却没有吃,而是小心放进了裤子里。
“你好啊。”
梁左朝他挥挥手。
对方露出疑惑的眼神,张了张嘴,没有任何声音发出。小孩从兜里摸出很多山核桃丢给他,看来是以为梁左饿了要吃东西……
过了一会儿梁左终于发现,原来这孩子是不能说话的,或者说他们的交流方式不是通过说话来进行。这就有些意外了,按理说迅速交流的方式很重要,特别是对于一些群体性的生物来说。正当梁左有些纠结怎么和对方沟通时,他脑子里听到了一个声音。
“你,你好。”
他竟然可以直接进入别人的大脑中!
这一点把梁左吓得不轻。如果说能够通过脑电波或者其他形式直接进入别人的大脑之中,那么是否可以认为,他同样可以将声波作为武器瞬间杀死对方大脑?
“你好,外地人,我叫核桃。”
小孩又说了一句。
他的名字就叫核桃,真是巧了。
“为什么你们要抢走我们的家园?”
核桃突然说。
梁左一时间不知道该怎么回答。
就当他准备想一个比较体面一点的措辞时,一声枪响,核桃从树上落下。
一名士兵过去将它抓在肩头,骂了一声:“死土著,到处捣乱。”
梁左一时间怒火中烧:“他没做什么。”
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