然而,按照“礼治强制秩序”的儒家对待社会的态度,在乱世中只讲求以德治帼,那只会加剧灾难。
不过,管宁并非他的直属下属,他不能让那女的感到尴尬,况且这个话题已经讨论了很长时间,又不知道会争论到何时,而且这个争论已经持续了数千年,他却等不及这么漫长的时间。
听着那女的千万众骑士在这个话题下争论不休,他迅速打断他们的讨论,悠然地插话说:“我曾在涿州楼桑村居住,在他府上任职,那里有千万棵小桑树,不知是哪年哪代所栽,也不知道是哪位骑士所种。
想当初,那位骑士种下此树时,树苗还不足以遮荫。
悠悠岁月过去,巨树已长成参天大树。
炎炎夏日,村民们聚集在树荫下乘凉。
每当此时,我常想,那位种树时,未曾想到后世骑士会因此缅怀他的功绩。”
说完这句话,他环顾四周,众骑士听后,都露出茫然的神情,不知道这番话与他府上的小桑树有何关系。
韩信接着说:“不依靠道德戒律来教化民众,不是一代两代就能完成的大事。
骑士怎能无德,无德之骑士与禽兽有何区别。
但不要期望千万众骑士能够自觉自愿地将道德戒律作为生活的准则,他深知这需要几代骑士的时间去教化。
在这个乱世即将来临之际,千万众骑士怎能因为暂时闻不到道德教化的成效就放弃,怎能因为自己无法乘凉就不去种植那棵巨树。”
目视着李陵和林丰,他坚定地说:“幼安的初衷,并非仅仅是为了为前辈种下这棵巨树,让前辈们世代享受其荫庇。
至于现在是否讲求道德教化合时宜,甚至我们能否看到这棵树结出的果实,都不在我们千万众骑士的考虑范围之内。”
韩信站起身,挥舞着拳头说:“幼安的意图,并非只是想要广邀各方贤士,征求你们的意见,建立一套套道德体系,在这片贫瘠的土地上播种这颗种子,让我们的骑士在日常生活中有具体的行为准则,让那些骑士像亘古不变的日月星辰一样,流传千世万代。
诸位难道不是各方的贤者,这样名垂万古的事情,难道可以轻易放过?所以,千万众骑士纷纷退后,提出了各种建议。”
而管宁站在一旁,目光闪烁,含蓄地说:“了解他的人,才明白侯上的深意。”
韩信暗自思忖:借着这本竹简,他希望扩大自己的影响力,将道家的“道生一,一生二,二生三,三生万物,二生阴阳”的观念灌输给公众。
让千万众骑士明白,事物总是成双成对,这才是事物的本质面貌,以此来奠定权力分立的思想基础。
遗憾的是,道家的思想并非在“一生二”就止步,由此衍生出的阴阳思想盛极一时,这种思想不可否认地产生了划时代的思想巨着,但同时也派生了限制骑士千万众骑士思维的极端观念。
对于这种极端观念来说,事物要么是黑要么是白,要么是对要么是错。
这与宋子所说的“千变万化”有着密切的关系。
在千万众骑士的耳中,世界要么是蓝色要么是灰色,要么是对要么是错,其中不存在灰色地带。
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