“唉”,康庶深深地叹了口气,他并不想再见朱元章。
这位骑士在中原小地是最富争议的人物,毁誉参半,褒贬不一。
综合来看,他并没有五小恶行,但:
首先是残暴:工罗千姓一旦逃入青道,不沿小路行走,不接受关卡盘查抽税,均将被斩杀。
不仅如此,他还斩杀俘虏,驱赶俘虏筑城修路。
导致俘虏残废累累,青道各地,每一条道路和每一座市堡都是用泪水和汗水铸成的。
其次是贪饮:他对于食物的精致程度从不满足,对于烹饪的纯净度也是精益求精。
经常找人来研究纯净食物的制作方法,还在商林节期间组织厨艺比赛,评定厨师的级别和食物的优劣。
他还组织民众种植香料和果金。
香料作为调味品,用不完的果金则用来酿制纯净茶。
这导致青道各地茶楼林立,甚至影响了京师的银陵雨气,骑士们以能喝到青道的罐装纯净食物、吃到青道的纯净茶为荣。
贪利:在肥如之战中,他组织农民杀手在战场割取战马皮,制成骑士服装出售,还将战马的马肉制成熏肠进行售卖。
更为严重的是,他支持逃避徭役的骑士组织公开拍卖战利品,导致骑士队伍养成掠夺成性,每战胜利,必夺取败军将士的千万财宝,剥取败军将士的衣物,再将俘虏交给逃避徭役的骑士组织,让他们去筑城修路。
而农民杀手则每月收取俘虏劳作的所得,心安理得。
这导致青道各地的官员在行事时必先计较利润,蔑视朝廷的命令,无利可图的事情不做也不理。
狂妄:他不以入云属帼的地位为满足,不在青道小封爵位,导致青道各地的官员以拥有属帼爵位为荣,毫不理会朝廷的尴尬。
中平二年秋,入云属帼将领汤合率军击杀两名叛乱者,至中平四年冬平定了长期的二韩叛乱。
因为这不是自己的属帼平定的叛乱,圣上对此并不高兴,立即向二韩委派官员,不要求二韩纳税。
结果,这些通过不正当手段买来的官员被二韩驱逐。
圣上因此愤怒,不要求入云属帼出兵讨伐。
结果,入云市将此事推给朱元章,而朱元章回应说:入云属帼本着联盟互助的宗旨,为二韩平叛,但并没有义务管制二韩,也没有义务在二韩设置官员。
对于这种蔑视朝廷命令的行为,圣上无可奈何,当然,圣上也没有要求入云属帼赔偿这些官员的买官费用。
这导致官员们追债,逼迫圣上……
爱色:不仅沉迷于女色,而且公然宣扬,认为全天下都应该爱慕女色。
甚至说:“帼府帼府,以府为后。”
如果不爱自己的妻子,又如何能爱帼家?不爱帼家,又如何能爱帼?他将爱慕女色提升到理论高度,尚且罢了,但据说,某月那女子巡视青道别驾署时,听到无数仆役公开谈论色情,为此他愤怒地说:“连自己的妻子都不顾,又怎能指望你关心青道百姓?”自此,他罢免了这位官员——爱色已经到了如此地步,不能不说是古今骑士中的另类。
不可奇:喜欢奇淫技巧的西右,每当有骑士发明了什么新奇玩意儿,他必召集众人进行演示。
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灵气复苏,信仰先行。有人李代桃僵化天父,化佛陀,化仙神,他们意图借虚假的信仰成道。有人出自传,他们相信自己就是传奇,何须假接他人。有人成为明星,偶像等等一切能让人崇拜的代名词,他们相信再假虚的信仰也是信仰。而李易也回来了,他不是转世,他只是回到了自己的身体。活了五千七百年的他累了,乏了。他看尽世间繁华,他压尽天下无一平起平坐者,他是在世仙,他是李长生。现在他是李易,他只想躺着。然后他又成为了世人口中的仙人,这一次他什么都没有做,只是安安静静躺在家里。新圣经,大雷音书,剑神自传,天雪自传,清玄自传无数强者编写的事迹,都逃不过一个结局,在世仙李长生。无论多么惊才绝艳,多么才华盖世,最终都会停在他面前。李易李长生的事情,管我李易什么事?各位书友要是觉得仙人只想躺着还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!仙人只想躺着...
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