其实院子里老狗鹄苍确实已经死了,它最后望着徐诞,躺在他的怀里安详离去。
徐诞命人打造了上好梓木棺材装殓爱犬,准备将其埋葬在当初衔回自己的地方,泗洪山坳。
当天晚上,徐诞亲自带着人将鹄苍埋在泗洪徐里,再此处隆起高坟。
徐诞将其坟命名为“龙墩”,又名“鹄苍冢”,而后来当地老百姓称之为“狗坟”。
徐诞在大祭司的陪同下,亲自告诉大家,当时鹄苍在自己怀里,突然将身子蜷缩一起,口中似虎啸龙吟。
鹄苍突然抖擞精神,不停摇晃脑袋,头上生出两个龙角,眼睛绿光四射,身上毛褪去,尽显鳞甲,生出九尾,顿时浑身火光冲天,金光闪闪,腾空离去。
所以鹄苍是九尾苍龙,如今已经完成保护我的任务,回归天庭。
大祭司乘机道:“鹄苍是苍龙神犬,天庭使者,国君就是真龙天子”。
我们应当拥护国君为天子,大王威武,大王威武。
徐诞心中甚是高兴,但是他知道,自己称王可不是一件小事,弄不好会身败名裂,所以他仰起头,用手一挥道。
大家不可违天意,如今周天子仍然是天下的王,他要是尊天地,敬宗庙,爱万民,我们就应当拥护周天子。
只有周天子无道,我们到时候在称王,取而代之才是顺应天道,拯救万民于水火之中。
徐诞和子云,成功的利用鹄苍去世再造神话故事,让老百姓都以为鹄苍是苍龙,而徐诞就是真龙天子。
徐里当地的百姓对鹄苍也十分崇敬,认为鹄苍为吉祥的象征,千百年来,人们祭祀它,祈祷其保佑风调雨顺、五谷丰登、平安吉祥,世世代代为鹄苍冢添土,现“龙墩”遗址仍高高耸立在泗洪县陈圩乡境内。
徐诞让手下大肆渲染鹄苍化苍龙的事情,谣言这东西越传越邪乎,以至于很多荆蛮小国听到后,直接带着礼物参拜徐诞为徐王。
而这时候周穆王在将莱侯安插在齐国之后,他觉得已经掌控局面,东南方不会出现什么差池。
于是周穆王带着周六师和捕捉的猛虎,回到镐京。
他此时心中仍是想着自己的情人西王母,他立即召开紧急会议!
周穆王道:“我们宗周自立国以来,经过历代先王不懈努力,最终现在的宗周领土是最为广袤”。
现在的问题是,有很多边地诸侯,不受王道,藐视宗周,所以寡人决定让他们知道谁才是这天下的王。
特别是西戎和犬戎这些荒服诸侯,常年不朝见周天子,不贡献财物。
周穆王看向大臣们,继续说道:“此次寡人要御驾亲征,扫荡那些不臣之人,特别是西戎这些蛮族,让他们知道寡人的厉害。”
众大臣纷纷表示反对,祭公谋父道:“大王不可轻启战端,先祖文王,武王曾对天下只显示德惠,不炫耀武力。
周六师虽然强悍,天下无敌,但是我们兵力平常收敛着,只有在万不得已的情况下,才能出兵讨伐。
一动就要有威势;如果常常炫耀武力,那就很容易流于随意,随意就不足以让人畏惧了。
因此周文公曾经告诫说:‘收起干戈,藏好弓箭;我只想修养美善的德行,将周礼典乐推行到全国。
相信王道就能长保宗周。’先王对于老百姓,只是努力去匡正他们的德行,使他们性情纯厚,增加他们的财富,使他们安居乐业。
向他们申明利害,以正典刑,指示方向,用教化来引导他们,使他们趋利避害,感怀恩德而畏惧刑罚。
所以我们宗周才会在先王的治理下才出现少有的成康之治。
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