泼墨文学

第185章 无解（第1页）

“你靠恐惧杀人。”姜珂说。

那红衣僧人依旧怨毒地盯着他，薄薄一层皮肤下，有活物在蠕动着，似乎马上就要从皮下钻出。

姜珂觉得自己很冷静，他与门外的怪物无声地对峙着。

怪物以人类的恐惧为食，所以他不能怕。

越是害怕，越容易被蛊惑，一旦打开门，就进入了怪物的狩猎场。

那怪物与他对视许久，在发现姜珂不再害怕之后，“他”充满恶意地对他笑了一下。

随后黑雾消散，咀嚼声再次响起。

姜珂肌肉松懈下来，他才发现自己出了一身的冷汗。

睡是睡不着了，姜珂依旧在想事情，把已有的信息再次归整。

今天晚上至少死了两个人，一个是摄影师宋明，一个可能是住在她隔壁的短发女生唐瑶，或者是第一个房间的多吉。

第一次听见咀嚼声是在左侧，所以可以先排除后面的几个房间，只剩下唐瑶和多吉。

可以推测其中一个死亡条件是在夜晚的时间打开房门，如果不被蛊惑，那是否意味着可以一直活下去？

那问题又来了，灌顶仪式时，诵经声对人进行洗脑，洗脑会让人变得迟钝，一定程度上会削弱人的“恐惧感”。

那红衣僧人是以恐惧为食饵，以此诱导人，洗脑会削弱恐惧，两者是相互矛盾的。

既然灌顶仪式的诵经声会对红衣僧人的捕猎产生不良影响，那红衣僧人为什么要带领他们来参加这个灌顶仪式？

意义在哪里？

同时举行灌顶仪式的那个黄领的僧人在领域中的作用是什么？

如果说灌顶仪式是为了开发弟子佛性，进行传教授道，那筛选弟子的条件是什么？

姜珂记得当时红衣僧人称呼他们为“信徒”，“信徒”是信奉佛教之人，其他人他不清楚，但是他和三张孟二都是不信佛的，更称不上是“信徒”。

所以这个“信徒”一词就有点耐人寻味了。

假设领域的底层逻辑是“传教”，从“传教”这个目的出发，那两个僧人的行为逻辑就围绕着发展“信徒”开展。

第一步是通过诵经打坐，修行“身密”“语密”对人进行“洗脑”。

其中最重要的是“语密”。

就藏密念诵咒语的修持方法而言，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，以超越惯有的现象，进入极其神妙的领域，启发神通与高度的智慧等。

在“语密’的特音中最重要的为唵、阿、吽三字。

最常见的则为唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言。

那这样可以推出来，如果白天的时候，不参加仪式，或者表现出“对佛不敬”的行为，那是不是意味着就会被认作是“异端”。

在宗教体系中，异端是需要被抹杀的存在。

那红衣僧人夜间的狩猎，是不是可以被认作是一种“清除异端”的手段。

细思极恐，姜珂越想越是觉得棘手。

最重要的问题是：如果真是他所想的这样的话，那要怎么走出这个“领域”？

白天黄领僧人和那些忠诚的“信徒”虎视眈眈，晚上还得陪红衣僧人斗智斗勇，简直比007还要可恶，二十四小时连轴转，就算姜珂是铁打的都顶不顺。

姜珂想起一句话：信我教得永生。

那敢情不信就得被搞死是吗？

你们佛祖还搞强制爱这一套啊。

姜珂咋舌，玩得还挺时髦。

不过目前来看，这简直就是一个无解的命题。

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