在巴洛圣结束学业回到欧洲之前,他的艺术风格就已经趋近于成熟了。
不过那个时候他还是没什么名气的画家,自己的画作也卖不上什么价。
只有等他回到欧洲后,他凭借着旅明的履历,这才小有名气,至少饿不死。
真正将他推向艺术神坛的,还是那惊天一画,将两个高级凡者封入画中的操作,使得他的画作开始被越来越多的人认知,学习,崇拜。
所以在他回到欧洲后,修为暴露前,他也只是一个还算可以的小画家。
饿不死,但要说自己的画作多么受欢迎也算不上。
所以为了宣传自己的画作,巴洛圣也像当时的小画家那样,不可免俗地参与了一些宣传活动。
艺术品就是这样,不管是便宜的,还是高贵的,只要是艺术品,就离不开讲故事。
周余臣在春秋界厮混的时候,有一次遇到一个关于美术馆的案子,当时和夏洛克探讨了一番。
春秋界中最着名的画家好像是个叫梵高的画家,画作拍卖价格动辄上亿。
其实周余臣对于梵高挺欣赏的,也觉得他的画作好看,尤其是颜色,很梦幻。
但是让他自己来决定梵高画作的价值,是绝对不可能价值上亿的。
当他将自己的疑问告诉夏洛克后,夏洛克告诉他自己也从来不认为什么画作可以价值上亿。
不过是一张画纸,加上几桶原料,作画的成本划算到现在也不过成千上万块,凭什么溢价上万倍购买?
而之所以会出现这种情况,是因为这些艺术品某种意义上来说,还充当着一种高端一般等价物的职能。
白银黄金是金属货币,作为货币时它们不仅可以交易,同时因为它们是真正有价值的实物,就算法律规定它们不是货币,也没法消灭它们的价值属性,使得它们可以作为衡量价值的指示物。
古时候的交易额很小,所以人们在价值小的交易中喜欢以物易物。
等到一次性的交易数量和交易价值变高后,于是人们开始使用一般等价物也就是银子和黄金作为货币,这样人们交易的时候,一方就不用带着一大堆货物来交换了。
但是到了近代,随着工业革命的展,可能大宗交易的货物数量和价值呈几何数字增长。
原本在古人看来是海量的物资,可能现在也不过是一场交易的零头。
这个时候还能用白银金子来交易吗?
就算可以用,一场大宗交易等价的金子,购买者能够找的齐吗?
纸币正是在这样的两难当中诞生的,它用信用做担保,约定了一张纸等同于一定的价值。
携带等同价值的金子和携带规定等同价值的纸,肯定是不一样的。
但是纸币终究是纸,脱离了信用,它也什么都不是。
而信用这种东西,从来不是永恒不变的。
如果只是一两百块钱,就算信用崩塌,那也没什么。
但是当这个数量到了亿,十亿的时候,天平两边一边是没有实物的信用,一边是真真切切的价值,这个时候又有多少人真的能够相信这一堆纸呢?
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