但是事情再次回到了原点,凭什么楚周士就认为在夏都里的那个东西会帮他成为凡者?
如果能成为凡者,周余臣不相信楚周士在替军方工作的时候不会想办法搞一本功法。
觉醒能力周余臣想象楚周士肯定是没有这个天赋的,那么明明很容易就能得到一本功法,却依然没法成为凡者,显然楚周士是没有资质的那一批人。
周余臣唯一知道在现实世界中,有可能帮助普通人跨越资质阶级的,就只有大日煌拳这门成功率在小数点后面十几个零的功法。
说实在的,如果真要练这玩意儿,不如去买彩票,赌一波自己一百注清空奖池的几率都比练成大日煌拳高。
拿到的钱大可以雇佣一个高级凡者,保证暴打刚刚练成大日煌拳的凡者。
所以楚周士还是没有想明白,他缺的不是什么能力,他是缺钱啊。
不过周余臣转念一想,如果楚周士反应过来是自己缺钱了,作为接触过机密情报的会计,好像这个更容易犯错误,所以他还是误解来的更好一点。
所以在承天观里的东西,或许曾经让楚周士坚信,只要找到了它,就能成为凡者。
仔细想想似乎也不是不行,之前在申海市炼金机界搞大逃杀的时候,不就是玩了一手人造凡者吗?
当然,这种凡者其实是炼金机界将自己的力量赐予普通人,耗费的是普通人自己的质量,算不得正儿八经的凡者。
周余臣觉得司空俊宇这种没接触过凡界的普通人或许会把天上掉下的毒馅饼当成自己的成功,但是楚周士这种接触过内情的,而且是见识过这个世界上最强大的帝国,所修建的最丰盛的宝藏。
有这样见识的男人,应该不会被深度世界那虚假宣传给蒙蔽双眼吧?
所以承天观里,是真的有东西可以帮助普通人很轻松的就跨越普通人和凡者的界限?
那就不奇怪了!周余臣觉得换做自己是楚周士,也会着迷一般一定要找到夏都,找到承天观。
立马周余臣就想到新的问题,承天观里的东西到底是什么。
联想到胡八一教授说,所谓的地中,所谓的德,其实是天界操纵人间皇权更替的手段。
随后周余臣又想到,古时候的各个开国皇帝,全部都宣称自己生有异象,以此来宣称自己得到了天意的青睐。
天意可以看作是天界的倾向,那么这异象是否就是天界用来表达倾向的德呢?
再更深层次一些说,这是否就是能力呢?
能力,是天界用来彰显谁是自己选民的恩赐,能力最强的那个,就是天界倾向于的有德之人。
所以在大禹之后,选择禅位给伯益而不是给夏启的原因,是否就是因为当时的夏启没有能力。
而为了夺取王权,所以夏启又去借助乾阳武界的力量,要获得属于自己的凡能力,这样才能告诉其他人,其实他也有异象。
具体过程周余臣不清楚,但是他猜测夏启手中的或许就是这个世界上最初的凡功法。
在这本功法以前,凡界只有能力者和普通人,没有修炼功法的中间选项。
在夏启以后,才明确的有了凡者包括能力者以及修炼者的划分。
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