泼墨文学

第116章 体心之争（第2页）

“小灵狐，王权剑给予他感悟王权剑意，这本身就没有错，毕竟身为王权无暮的转世，他本就值得拥有王权剑。

呵呵呵……还真是……时也，命也……”

昭昭这时有点弄不懂眼前人的操作，白裘恩的身影瞬间移至她的身前，他的指尖突然闪烁起金色的光辉，轻点她的额头道：

“且先来看看我与他的争辩，这去心存体，和去体存心的好坏。”

一旁的小黑子见状连忙扒在涂山昭昭的脑袋上。

“唉！带我一个！”

……

再次睁眼时，昭昭和小黑子一缕意识便已经进入到了白裘恩的识海中。

见小黑子跟着进来，昭昭并没有多言。

天地初开，四猴观万物生长。

天地开合，领悟了两种截然不同的修炼方向。

一派侧重“体”，另一派侧重“心”。

从进阶路线来看，体之道的修炼像是妖族的演化。

从一开始只知道知肉搏的野兽，再到不断成长成能释放妖力的妖兽。

以及妖力积累到一定地步后，突破境界成为妖皇，无一不是向外求。

而心之道的进阶路线，则像是人族的发展史。

从最开始的野蛮，到文明火种的诞生，再到思想上碰撞带来不同文化的产生。

一路上披荆斩棘，对世界完成探索，填补自己空洞的内心，坚韧自己抗争的心灵，以此不断的薪火相传，延续文明。

并在这个过程中不断的内求己身，查漏补缺直到心灵完美无瑕，被人称之为天人合一。

而这是一条内求的修炼之路，两条路线并没有好坏之分。

因为人与妖的对立，出现了强弱之分。

体之道相比于心之道。

前期的强大以及修炼路线的明确，让妖族在一开始，就拥有了极其恐怖的掌控力。

就像健身的去打读书的，就会完全呈现碾压状态。

但当人族拥有了法宝后，也就拥有了积累的办法，两个种族就呈现了分庭抗礼的态势。

就比如读书的研究出了武器，而近身的还靠着力量肉搏。

研究法宝的这个过程，被称为心之道的修炼，或者说是探索，但法宝本身却是体的增强。

于是为了更好地运用法宝，人族研究出了技。

这个阶段是人族模仿妖族走上的道路，法宝就是妖族的利爪，文明和探索是人族埋下来的心之道。

王权无暮的出现，让这颗种子萌发了生机，他在游历大陆的过程中。

以所见所闻砥砺心灵，在以技御剑的基础上，发现了以心御剑的方式。

并借此契机，领悟了独属于心之道的力量——王权剑意。

这就是涂山昭昭决心拿起王权剑时，白裘恩感受到，却没有第一时间阻止。

昭昭在遇王无暮时，并没有一开始将王权剑拿出，而是在与王无暮交谈时，见他指尖冒出来的金光。

这才让昭昭知道，他早已有所感悟，只是还差个契机，而这个契机，就是她把王权剑给他，助他领悟。

小黑子虽然最开始劝阻，但却是在王无暮接触到王权剑后才出来制止。

助他领悟是真，昭昭会害她自身也是“真”。

将全身押宝押在一人身上，都怪东方月初那个赌徒疯子！害得它不得不跟着一起赌！草泥马！

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