泼墨文学

第74章 E＝mc2 F＝ma U＝IR（第2页）

物质作用于意识。

又因为每个人都有自己独特的思想，便会诞生不同的真意，甚至有可能是一些全新的成果，这样一来便会衍化成全新的道痕。

意识反作用于物质。”

“这和蛊仙渡劫获得道痕，蛊仙死后，仙窍回归自然，天意获得收获，本质是一样的。

站在天意的角度上来说。

每个人的仙窍都是一种用来打造全新流派道痕的‘疯魔窟’。”

那天意为什么要打造更多全新流派的道痕，就像是焱虎和吞火猴，它们都是炎道荒兽，但可以用它们炼制不同的炎道仙蛊。

因为它们身上虽然都带着炎道道痕，但炎道道痕的种类是不一样的。

“蛊是天地之精，道痕的多样性，决定了蛊虫的多样性。

从这个角度上来说，道痕是蛊虫存在的基石，更加重要。”

那尊者呢？尊者将仙窍保留，而天意也并不能完全知晓尊者的手段，那天意为什么还要培养尊者呢？

这就涉及到道主的问题了。

当尊者达到全流派无上大宗师境界，便有了炼化天地道痕的可能，等到尊者炼化完之后，尊者就相当于疯魔窟之中的元境。

蛊界的道痕，便会随着尊者的真意发生变化。

谁强谁是本体。

这时，原本的蛊界之中的道痕，就会随之衍化，天意也就自然而然的获得尊者的成果。

要不然，天意为什么要培养尊者呢？

既然道痕是随着真意衍化，那方源的天外道痕是什么呢？

答案是——

全、流、派、天、外、道、痕。

天外之魔唯一自带的便是与蛊界不同的人生经历，从他们的视角下看待蛊界，不可避免的带着原来世界的思维，产生不一样的知识。

完全不同的真意便会从这些真意之中诞生。

这些真意便会影响自身从天意获得的道痕，产生和蛊界截然不同的变化，天外道痕也就出现了。

至尊仙胎蛊只是让蛊师拥有个蛊界等价的可能，但若想成为完全体的天外之魔，即必须要有一整套天外道痕。

也只有这样，才是完整的天外之魔。

说白了，天外之魔修行什么流派，便会诞生什么流派的天外道痕。

而非天外之魔自带什么流派的道痕，蛊师才修行什么流派。

若这么想，鉴定为

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