李颖一路忐忑,不知道张致准备怎么对待他,结果,来到临淄之后,张致直接把他带到了稷下学宫,并招来了两群学子。
一伙是家那些编故事、写的书先生;一伙就是法家那群制定新法的。
管宁和邴原也来凑热闹了:“我知君侯错在哪里了。”
“哦?二位先生请讲。”
“按照君侯所言,人性并非善,但人人皆可向善,吾观青州之人从君侯以下,重利而不修德,诀非善事。如君侯手下官员皆如这位李县令一般,下百姓当如何自处?”
张致若有所思的点零头,承认两人的有道理,不能真的希望人人都有德行,但也不能否认确实有些饶德行无亏。
“二位之言甚是有利,但德和善该如何界定?如李县令,罚没了田氏三家的财富却并未中饱私囊,而是修桥铺路,开舍施粥,那他是恶还是善?”
管宁思索了一番道:“以君侯之意呢?”
“善举自然要大力弘扬,但也不提倡超出能力的善举,以及打着善的名义伤害他人,二位以为如何?”
“此言甚善。”
终于达成一致意见了,张致接着道:“二位所言也很有道理,我想请二位先生广收门徒,将先生的德行传遍青徐,不知意下如何?”
本来两人就有此意,自然是痛快的答应下来。
送走管宁,张致叫人喊来了麋竺,广陵太守给了太史慈,麋竺已经回临淄一段时间了,不过正好张致不在。
见到麋竺,张致起身相迎:“你我是一家人了,广陵之事只好委屈子仲了。”
反正已经上了张致的船了,想下也不容易,更不用现在是一家人了,麋竺连忙道:“主公言重了。”
“我现在需要你的帮助。”
“主公请,赴汤蹈火,在所不辞。”
张致笑着摆摆手道:“没那么严重,如今秋收差不多完成了,我答应了徐州百姓,免去今年的税负,但是余粮我不想烂在百姓家中,故想请子仲动用麋家的力量,将百姓手中的余粮收上来。”
粮食是这个时代最重要的战略物资,甚至超过了铁。
麋竺闻言笑道:“还以为多大的事儿呢,主公放心,徐州的粮食除了百姓生存所需,其他的都会一粒不拉的越主公的粮仓。”
“我也不会让麋家吃亏,最近研究了个玩意儿,也交给麋家去运营吧。”
麋竺听了,顿时来了兴趣,张致的玩意儿肯定会赚钱。
“我把它叫做戏,就是把故事和歌舞结合起来,增加其观赏性,以麋家的财力,在各大城池开戏园子应该没啥问题。”
张致相信戏园子一开,这种新鲜的娱乐方式,肯定会吸引很多人,这算是对麋家的补偿,但让麋竺赚钱并不是张致的主要目的。
管宁和邴原也算从侧面提醒了张致,要让治下百姓安宁,不能光靠武力镇压,教化也是很重要的一环,当然教化这一块张致也一直在做,但儒家和太平道毕竟是两种不同的思想,双管齐下,受众会更多。
发展娱乐则是张致的第三种方式,反对张致的基本上就是世家豪强,通过戏园子这种娱乐方式,消耗他们的时间,消磨他们的斗志,也算是一种维护稳定的有效措施,还能赚钱,何乐而不为呢?
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