泼墨文学

第97章 冷战升级3(第1页)

“荳荳,你没事吧?”战荳荳刚一跑上去,夏致立马担心的问。刚才荳荳那一声怒吼,估计能把整个营地的人都吵醒了吧?听非寒的声音好像两个人没事啊,怎么荳荳这么生气。

刚做了坏事,一下子看到了夏致,战荳荳的满腔怒火顿时一熄,变成了无数的心虚。都不敢向夏致打小报告或者诉苦,只好干笑一声:“没事……我先去洗漱啊!”

夏非寒居然说恶心?那她也要好好好好好好好好的刷牙!他才恶心呢!

“你刚才不是已经……”洗漱过了四个字咽回去,夏致看着关起的卫生间门,摇头。抬头看了一眼撑着下巴看戏的夏立秋,夏致轻啐:“你也跟着凑热闹,快睡!”

“二哥还没来呢。”夏立秋提醒他。

夏致拉开窗帘往外看了一眼:“没事,收帐篷呢。”

这两个人,唉,真是好气又好笑。

战荳荳刷完牙洗完脸,气咻咻的跑出来,迎面却刚好是夏非寒收完帐篷上来。冤家路窄,仇人见面分外眼红。战荳荳狠狠瞪了一眼夏非寒,重重的哼了一声,爬到楼上去。

夏非寒盯着她的红唇,有一瞬间的失神……好像,有点肿了呢。是刚才自己太用力,还是,亲的时间太久?

“怎么了?”夏致轻声问他。

夏致关切的表情让夏非寒有点愧疚——战荳荳,应该是属于夏致的吧?他似乎,越界了。

“没事,睡吧。”

一夜无话,晨起赶路。一切似乎依旧,只是战荳荳和夏非寒之间,似乎有点到了水火不容的地步。

两个人本来就话少,现在更加是互不理睬。这场面在夏致看来,着实头痛。出来玩的啊,本来就希望大家开开心心的,真的很好奇,昨天晚上发生了什么事,会让荳荳憋着一肚子气偃旗息鼓而没有爆发出来。

非寒克制荳荳的本事,好像越来越高了。

一路美景中,四个人终于来到了目的地拉萨。路途中,夏致也给战荳荳普及了一下人文地理。拉萨城昔日曾是一片沼泽地,叫做倭塘湖,传说在建大昭寺之前,文成公主运用阴阳,五行的方法观察地形,认为西藏形似一仰卧的魔女,而倭塘湖乃是女魔的心脏,应填湖建寺才能消灾驱魔。工程开始后,在施工中,成群的彭波白山羊往来驮土,因为藏语“山羊”叫“惹”,“土”为萨,所以寺庙被称为“惹萨”。后来人们又把“惹萨”名称赐给这座城市,806年“惹萨”改称为“拉萨”,即“圣地”之意。

车子到达拉萨是下午时间,四人终于住进宾馆,大家迫不及待的好好洗漱一番,车上虽然有独立卫生间和淋浴,但是沿途补充水资源比较麻烦,大家都很省。特别是洁癖夏非寒,真的是受够了。

洗漱完毕,就到街上去找吃饭的地方。因为在和夏非寒怄气呢,所以战荳荳全程也兴致不太高的样子。夏非寒好像还是那样冷冰冰无所谓,倒是夏致和夏立秋,有点无所适从。

一动一静比较习惯,忽然间两个人都安静下来,都不知道该怎么相处了。夏致这个老好人没了用武之地,颇感无奈。

吃饭的地方就在住的酒店附近,八廓街,这里是拉萨著名的转经道和商业中心,较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式,吃喝顺带着参观玩乐。

八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,藏族人称为“圣路”。一路上,可以看到来自各地的朝圣者,重复着无数遍的三步一叩首的动作,让人震撼和难以置信。

他们来自世界各地,他们有着不同的肤色说着不同的话语,他们有着不同的家庭与经济条件,但他们有着共同的信仰,有着共同的目的地。因为这份信仰,他们在日复一日月复一月的叩首后,将数千公里的路程抛在了身后;因为这份信仰,他们将自己的身体匍匐在烟尘滚滚的土道上,将自己的双膝跪倒在满是碎石的石路上,将自己的额头叩在满是泥浆的泥道上;因为这份信仰,他们吃着自带的糌粑喝着自制的奶茶,登上了世界屋脊的一座座高峰,跨过了青藏高原的一条条河流,走向心中的那个圣地——大昭寺。

哪怕是夏非寒那样冷漠的性子,看着这圣洁虔诚的画面,都不由得有点动容。

没有到大昭寺就等于没去过拉萨。这就是传说中的大昭寺,一座圣殿。作为藏传佛教最神圣的寺庙,历代的达赖或班禅的受戒仪式就在这里举行。同时,大昭寺也是拉萨人生活的中心,无论是佛事活动,还是生活点滴,拉萨人都是围绕着它展开的。

四个人就站在转经道上,看着那些远道而来的圣徒们,看到那些年轻的,年老的人们,看到他们脸上洋溢着的幸福和满足,看着他们一拜倒地,再拜倒地,看到那些黝黑的脸色,那些充满虔诚与信念的眼神。

静静地站了好长时间,为这份信仰而倾倒,哪怕是战荳荳,也从他们的眼神中看到了平静,平和得一尘不染,感觉到灵魂清透如蓝天,才开始理解,为什么作为一个普通人会向往西藏,向往拉萨,因为这是一种信仰,一种无法抗拒的神圣的力量……

这是庄严的朝拜,当看到他们匍匐下整个身体,再抬头看着蓝天和白云,就会感叹人的伟大,更感叹信仰的力量,同时也感到藏文化的深遂,这种深邃不是目睹而是感受,来自信仰,来自虔诚。

看过大昭寺,再看布达拉宫。布达拉宫作为拉萨藏文化最灿烂的象征。是朝圣者最高的精神信仰,神秘、空灵的圣地。布达拉宫这座矗立在拉萨市玛布日山上的雪域宫殿,就是整个雪域高原的灯塔,在拉萨和藏地的任何角落,人们虔诚叩拜合拢的手掌永远指向她。

相传,藏族吐蕃王松赞干布好善信佛,迁都拉萨后,经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷,给这坐山取名为“布达拉”。“布达拉”是梵语音译,译为“普陀罗”或“普陀”,原指观音菩萨所居之处。它的主体建筑就其功能主要分为两大部分:一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方,二是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。公元641年,松赞干布迎娶唐朝文成公主后,欣喜之余,为公主造了布达拉宫。当年所建筑的布达拉宫饱受雷电、战火劫难,历尽沧桑,破败不堪,仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是17世纪以来重新修建的。它海拔3700多米,占地总面积36万余平方米,东西长360米,南北长270米,主楼13层,高117米,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院与一体的宏伟建筑。

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