泼墨文学

第144章 掌门选举十一（第1页）

第一百四十四章掌门选举（十一）

其实不然，早在大唐贞元年间就已经出现了这种残酷的方式用于解决乡民争端，明者正是大唐官府，民国黑帮只不过是拾人牙慧而已。

山西洪洞县广胜寺的霍泉分水亭有一副石刻对联，上联为“分三分七分隔铁柱”，下联为“水清水秀水成银涛”，上下联开头俩字合在一块就是“分水”，分水亭旁有好汉庙，据传就是为了纪念在油锅里捞铜钱而牺牲的好汉而建造的。

原来，洪洞地区历来缺水严重，霍泉便是此地百姓灌溉农田、日常饮用的唯一水源。古时，赵城、洪洞分属两县，霍泉水源于赵城，在流经洪洞县后又绕回赵城，两县人为争夺霍泉水，年年聚众械斗，死伤无数。《山西通志》记载：“洪赵争水，岁久，至二县不相婚嫁”，两县县长甚至山西巡抚因此被撤被贬的也不计无数。

相传在大唐贞元年间，两县百姓为争霍泉水再次大规模械斗，官府派兵弹压都难以平息。无奈之下，洪、赵两县县令只得召集当地有名望的乡绅来共商平息争端之策，最后三方共同议定了分水之法，将两县的用水分开。那么如何分水呢？官府想到了一个非常残忍的法子，那就是油锅里捞铜钱。

县令命人在霍泉的水神庙前，架起一口大油锅，掷十枚铜钱于锅底，在将锅中之油烧沸后，命两县所选勇士，用手探入油锅内捞之，捞得几枚钱，便得几份水。赵城所选的勇士比较爷们儿，愿意先捞，他一气抓出七枚铜钱，为赵城赢得了霍泉七分水，而洪洞则只能得剩余的三分水。官府随后便按照捞出的铜钱竖立石柱将水流三七分开，从两条支渠中分别流走。

而那位油锅里捞取铜钱的勇士的右臂则被油炸得焦烂，很快就不治死去。为了纪念这位勇士，赵城便在分水亭旁建立了一座好汉庙，视其为泽被一方的英雄。

大唐官府明的这招油锅里捞铜钱的法子在后续的历朝历代都有沿用，到了清朝，官府甚至将其用于解决商贩之间的经营争端，获胜者还能得到独占经营的奖赏。

据清人小横香室主人所撰的《清朝野史大观》记载，清初时，无锡王家经营冶锅坊，与另一家同样经营铸锅业的同行竞争十分激烈，两家互不相让，为了打垮对方，都争相降价，没有一个了结。

无奈之下，双方经官府约定，采用油锅里捞秤砣的方式来解决争端，哪家能够徒手从沸油中取出秤砣，铸锅业就由哪家独占专营。

当时王家的一个店役已经年老，自觉时日不多，平日多受王家恩惠，便想着通过捞取秤砣来报答王家。于是在衙门的见证下，老店役伸手在烧沸的油锅内捞出秤砣，掷于地上，由此呈部立案，王家得以世代独占铸锅行。

当然，正如唐朝的那位勇士，王家的这位老店役也很快不治身亡。到了清末，该王姓子孙已经分房为数十家，都以铸锅为业，其铸造的锅售于大江南北，王家每年除夕都要祭奠这位老店役，作为报本之祭。

除了油锅里捞铜钱，清朝时解决商贩之间的争端的方式还衍生出坐热饼铛等各种方式。

据《清朝野史大观》记载，清朝时，京城内各种货物商店从来都不止一家，唯有红果行（即山楂）就天桥一家，其他人都不能开设，据传这也是这家红果行的祖先用性命换来的特权。

当时经营红果的有两家，都是山东人，两家同样互不相让，后来官府出面调停说：“我今设大饼铛于此地，以火烤热，谁能坐于其上而不呼痛，红果行就归谁独自经营，不得再有争论！”

两家面面相觑，都没想到是这么个方法，但既然有官府出面调停，两家也都想独占经营，于是便咬牙答应了。双方议定之后，官府便将大饼铛当众烤热，令两家主人盘坐于其上。其中一家主人脚一落入饼铛内便被烫地跳了起来，再也不敢尝试。

而天桥这家主人就比较狠了，一言不地就解衣盘腿坐在饼铛上，火烤得两股肉吱吱作响，须臾两股的肉已然焦烂，围观之人无不骇然，这家主人起身没多久就倒地而死。由此，京城的红果行就归天桥这家独享经营，他人不得开设，并呈部立案，从此不再有异议。一直到清末，京城的红果行也就天桥这一家。

那么，在古代为何会出现这种以性命对赌来解决争端的方式呢？

其实，油锅里捞铜钱虽然残忍，但损害的只是一人的生命或利益。而利害不同的群体（如洪洞和赵城两县的乡民）之间的械斗冲突则会造成更多的人员伤亡和秩序混乱。这种以个人的牺牲来换取群体利益的做法，符合民众的传统道德观念。

由此所确定的利益分配则被视为一种天经地义的结果，是一种建立在传统道德基础上的民间契约，具有毋庸置疑的权威性，同样也受到官方的默认和许可。官府甚至有时会鼓励民间通过这种对赌的方式来解决争端。到了现代，这种野蛮的解决争端的方式自然不复存在。

那么，今日的洪门会采取何种的“文斗”方式呢？下午开始后就会见分晓。

李天行听到主持人宣布掌门选举进入下一步，他知道，他上场的时间到了，心里从这一刻起开始认真起来。“兵马未动，粮草先行”，不管怎么，先填饱肚子再说，否则可不能全力挥出来。于是李天行催促着杜天雷向餐厅赶去，想要提前挑选食物。

由于洪门已经将天海大酒店都包了下来，食宿都是免费的。李天行赶在第一波到达餐厅，主打一个肉食主义，什么牛排，排骨，鸡腿……通通都一股脑的吃进腹中。他的这一行为不禁让杜天雷为之惊叹，当然也引起了其他洪门中人的注意。因为第三天进行的是洪门掌门的选举，因此其他帮派的人员还有其他无关人员都已经离开了，只剩下了洪门自己的人，杜天雷除外。李天行自从扶着钟老上台，算是在所有洪门中人面前露了个面，但是也仅仅是露面而已，大家还都不认识他。这次又目睹了他一番“胡吃海塞”，对他的印象也就停留在了“乡巴佬”，没有见过世面，跟没有吃过什么好东西一样。当然，李天行是不在乎这些的，他也根本没有注意到别人异样的眼光，他现在只想着先补充能量，为下午的“武斗”做好准备。

就在李天行饱餐一顿之后，正在惬意的剔着牙，有一个年轻人来到李天行的面前，告诉他钟老找他。李天行知道钟老肯定是为下午的“武斗”而来，他也没有耽搁，跟杜天雷打了一声招呼后就离开了。

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