泼墨文学

第96章 共生蛊王（第2页）

想不到钟小印还有一个弟弟，而且和左玥同样属于“海外经贸协会”，虽然不知道这个协会是做什么的，宁若白也能猜出一二，应该是类似于杀手雇佣团的组织。

怪不得左玥有此身手！

吴哲双手抱肩，看着二楼消失的身影，“左玥，钟小童，虽然尽力掩饰，但我还是闻到了死人味。”

宁若白不知道吴哲口中的死人味指的是什么，今天的事情太突然了，他甚至还没有完全接受，现在又出来一个钟小印的弟弟，这未免也过于巧合。

“伙计”的下落不明，更可怕的，是突然消失的人影。

“趁着我现在还可以，必须尽快找到共生蛊王，否则，我们都得死。”吴哲道。

“啥玩意，什么蛊王？”大官人嘴里啃着苹果，在他眼中，这玩意可比药物管事多了。

吴哲说最后那名男子与红龙角蛇结合，成为了共生蛊王，其实力堪称恐怖，现在他需要时间进行融合和适应，等到完全融合之后，就连他，也感到非常棘手。

听到“蛊”字，宁若白不由得记起南蛮之地“蛊”的产生，将若干毒虫放到一个密闭的容器中，因为没有食物，最终导致这些毒虫互相残杀，待到最后活下来的那个，便是“蛊王”。

对于“蛊”，宁若白曾经在民国监狱别墅中专门研究过，这是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可以大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。而施种的方法可以直接施种也可以间接施种。

相传蛊只能是女子所养、所种，男子无法养种。它与湘西赶尸术、泰国降头术并称为东南亚三大巫术。

蛊的历史悠久，为远古之时所传神秘巫术，并只在湘西苗族女子之中有所流传，世循传女不传男，其他民族不曾有，纵有类似，但也远不能与此物相比。

其实这种手段，早为三苗先民用于情誓，两只为对，亦称情蛊。

如遇背叛，一方自尽，蛊从其体内飞出，引动另一情蛊破体飞出，使其巨痛七日之后方气绝而亡。

后来有汉族男子进入苗疆，见苗女多情，便居住下来，待二三月后，借口离开，许久不回，苗女自尽，汉人蛊飞人亡，导致谈蛊色变。

文人学士交相传述，笔之翰籍，一部分医药家，也以记下一些治蛊之法，但所记之法，多不可取。

所以对于“蛊”的说法不一，以宁若白的认知，便是“优胜劣汰，胜者为王”，类似于古罗马的角斗场，剩下的最后一名勇士绝对是最为彪悍的。

其实这和今天发生的事情如出一辙，偌大的圆廊和祭坛就是那个容器，毛南族人和背后的灵物就是毒虫，他们相互残杀，最终中年男子活了下来，他便成为了所谓的“共生蛊王”。

“小鬼头，你为什么知道这些？”钟小印道。

吴哲凑到女子身前，竖起中指，“我再告诉你一遍，不要对我颐指气使！”

这小子是不是人格分裂啊，宁若白心中暗道。

大官人笑嘻嘻的“挪”了过来，“那个小鬼头大人，你之前吃的拿东西是什么，还有没有...”

其实宁若白也好奇，这吴哲到底是吃了什么东西，然后由小孩子变成成年男子，这也太玄乎了，那玩意简直就是传说中变身的丹药啊！

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