正常情况下,请神上身的乩童死亡的同时,就会散功。
可三理教的乩童在死前中了我的化偶术,本身已经人偶化,一部分的性命转移到了我手中的桐人上,桐人不毁,他就算不上完全死亡。
这是化偶术、傀儡术和降神术的联合使用。
我自己琢磨出来的,妙姐也不会。
曾用地鼠做过测试。
降神成功的地鼠在死后还可以维持三分钟上左右请神上身状态。
三分钟,搞突袭足够了。
普奇方一剑没能奏功,大出意外,却不慌张,依旧不转头,脚向后撩,正中乩童小腹。
乩童的身体向空中飞去。
我抬起双手握住自己的脖子左右转了两下。
乩童同时举手掐住脖子,左右一挪动,就把自己的脖子拧断,脑袋拔了下来,好像球一样抛下去。
人头正砸在普奇方的肩膀上,一张嘴就咬住了他的耳朵。
普奇方闷哼一声,却没有去拽那脑袋,而是一剑插在孙壁辉无头的身体上,双手快掐诀,急急念诵“临兵斗者皆阵列前行千兵百兵万兵亿兵剑开”,转身虚握左拳猛打在乩童落下的身体胸口上。
胸口上有刚刚刺入的剑伤。
普奇方这一拳打进伤口,直没至腕,跟着转动手腕,往外一抽,手上赫然握着乩童的心脏。
这心脏上也同样有一道深深的剑口,但却依旧在微微跳动。
普奇方右手并起剑诀,对着这心脏在空中快画符,同时大声念道:“天法刀地法剑,拜请吕祖放刀剑,刀剑法刀剑魂,祭起刀剑斩元神,斩元神,斩魂鬼,斩魄鬼,斩尸鬼,斩得三鬼尽断命,急急如律令!”
念罢咒语,空中虚画的符也完成,朝着那颗心脏一点。
那心脏四分五裂,又好像被无形的火烧过了一样,变得焦黑。
殿内所有尸体的胸口都冒出焦臭的黑烟。
插着剑的孙壁辉尸体伤口里更是冒起一股火焰,顺着剑身向上游动。
我兜里冒起青烟,却是施展化偶术的桐人烧得焦黑。
化偶术和傀儡术同时被破!
这就是正道大脉的能耐吗?
果然跟外道术完全不同。
想用外道术解所中的法术,需要先探查中术根源,然后依照总解法施展对症法门一点点破解,就好像小贼入室行窃,溜门撬锁,层层推进,还要千小心万谨慎,以免被室内主人现,引起不测。
可普奇方却直接用自家的剑术暴力破解,相当于破门而入,进去之后,不管三七二十一横扫一切,一力降十会,完全不讲道理!
强弱没比过不好说,但这路子完全不同,以后斗法,不能按照外道术的习惯来应对。
普奇方一指碎心破术后,立刻深深吸气,同时转头四顾。
这是在分辨施展傀儡术的桐人被烧焦后所散出来的味道。
傀儡术分技和术两种。
技是提线控制,在尸体关节插上傀儡细线,通过搓动细线来控制尸体动作。
术是借用桐人,化偶化形,隔空遥控。
但无论哪一种,都必须在近处施展,不能离开太远。
只是我早就做了预备手段,点在观门口的那三柱香可以长时间遮味掩气,他根本不可能闻到焦味。
“好手段!”普方奇闻一会儿,没找到我的位置,就扬声说,“老同参,能隔空控傀,聚降神不散,搁在外道术士里也是顶尖的好手,我倒是想不到三理教里还有你这样的强梁,可怎么就不敢露面见一见?”
他一边说着,一边拔起仍烧着火火的剑,原地慢慢转圈,肩膀上咬着耳朵的人头摇摇晃晃,把他耳朵扯得鲜血直流,却就是不掉。
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