泼墨文学

第9章 无所图(第1页)

来吧,我们先不扯那些了,知道知道就行。

重新回归正题,修行,其实简单说,就是修改自己的行为,意识行为与生活习性行为。

所谓的意识行为,就是意识的习惯,简单讲就是完全的掌握自己的意识规律,并且能够做到随时随意的观察与转变,来达到内心平静自在的目的。

而习性也叫做习气,就是人身上的各种好的习惯和坏的习惯。

那么什么是好呢?比如早睡早起。什么是坏呢?好赌成性,嗜酒如命。

不是说抽烟喝酒的人就不好,而是过度便会起不好的作用,会影响身体的各种机能,加速衰败老去甚至是死亡。

意识的修行,要经过很多境遇中的感悟,总结自身的意识规律,从观察意识变化,到完全的控制,需要刻意去练习。

行为习惯也是如此。

这点不得不谈一下戒色这个话题。其实,真实的戒色,并不是所谓的戒除男女之事,那样人类不就灭绝了吗?还谈什么道法的延续。

戒应该不需要过多的解释,简单可以理解为,防备,提防,改去。

而色的含义其实是说色相,色相就是所谓的欲望。思维上的欲望。

因人先有了欲望,所以才会对事物产生痴迷。久而久之就会沾染习气,也就是习惯。

想要戒掉这些个东西,要从根本上解决问题,也就是从心上去解决。

比如说,你抽烟抽了十年,最开始接触烟的时候,只是出于好奇或是玩耍什么的,但是时间一久,你就养成了习惯,又变成了本能,本能的想抽根烟,尤其是在开心,伤心,无聊,等等的一些情绪时,被动本能的拿燃。

要戒掉并不难,你只需要能够观察到自己有吸烟这个想法,或者说念头的时候,所说,在特定环境下要懂得区分。

合适的时机用合适的方法,转变合适的念头,因具体情况而定。

你若是被骗传销或是诈到某地,就不必如此运用。但可借此智慧脱困。

这个在修行中也不是固定的,心转境也要看在什么环境下遇见什么事情。

遇见坏人你若还当菩萨,那么你就会被伤害。所以你要明确的认清楚,佛魔的区别。

在生活中大多都可以以佛论之,但由于人类的思维模式不是固定的,所以,在个体身上显化佛魔的状态是不确定性的。

一个人心念善,做善事时就是佛相,而心念转恶,做恶之时就显魔相。

这个跟心有关与外貌无关。

相代表的不单单是指一个人的相貌,而是这个人从内到外的气息。

有的菩萨为了方便除魔,也会有很多凶恶的法相。

有的魔鬼为了方便蛊惑人心,也会显化庄严慈悲。

这个区分要从一个人的言谈举止或是细节等等的去区别。修到高深,可从眼神或是气息就可窥探人心。

外在的形象不能决定一个人或者一个生灵内在的灵魂。

有时外在看似慈悲,里面却住着魔鬼,有时外在凶恶,里面却住着一尊菩萨。

不以肉眼去观看,用平静无所图的内在,也就是慧眼便可轻易察觉。

保护自己最大的力量,就是不起邪念,也就是无所图这三个字。

遇见任何人,任何事,只要心中无所图,那么就能规避一切迫害。

因无所图,所以无所忧,这便是心静的根本原因所在。

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