《这里就我一个普通人吗?!》全本免费阅读
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秋生回家了,先得解决生计的问题。过去是一个孩子,被家里养着无可厚非;现在己长大,不能当一个寄生人。虽然他现在还没有能力承担家庭的重担,起码可以分担一份责任;虽然他不能卸下舅舅肩上的犁耙,至少可以减轻他心里的压力;虽然他没有办法替代妈妈手中的针线,去绣一副和乐安详的作品,最少能让她感觉到儿子已经长大,愿为这个风雨飘零的家奉献光与热,愿为含辛茹苦的亲人分担忧愁,愿用孝顺去抚平外公额上紧密的皱纹,愿用爱心去撑起外婆佝偻的身体。
做什么呢?
先决定方向,再寻求道路;
先解决生存,再争取展;
先迈开脚步,再劈开荆棘;
先昂前进,再力争突破;
先立足现在,再着眼未来。
自从农村的土地承包责任制全国实施以来,人们的生活得到很大改善。人们的手上有剩余,紧接着需要交换。有交换,会有商机;有商机,会有钱赚。
“在经商与做人之间,你会怎么选择?”
“我会一边好好经商,一边好好做人。”做人的理念更多的来自自我的教育。
“怎么做人呢?”经验是教自己做人的老师。
“做人先得学会仁。”领悟是教自己做人的捷径。
“什么是仁呢?”
“仁就是要仁爱;就是有爱心,要善良。”善良让人感受世界的美好,爱让人感受世界的温暖。
“这就够了吗?”
“只要能够做到仁爱,仁慈,不就行了吗?难道还用心去质疑?”真理需要人的尊崇,更需要人的质疑。
“这只是你对仁的片面理解。我认为己欲立而立人,己欲达而达人,是仁最高的境界。”
“人要有一种精神与别人分担痛苦与忧愁,共享美丽与欢乐。”
“可以这么说。仁有丰富的内涵,它是一个思想体系,常被人截取一些点来说,这不利于人们对仁的理解。”
“思想的交流碰撞出的火花,它不仅能照亮彼此,还能照亮他人。痛苦与人分担,会减少自己的忧愁;欢乐与人分享,能换来大家的喜悦。”
“只有仁还不行,还得有义。”仁告诉我们责任,义教会我们担当。
“嗯,得有情有义。”
“你怎么理解有情有义?”
“有情是要对人有真情,有义是要对人有义气。”
“那只是义的一方面。义的本质是道义。”
“道的核心是公理,义的内涵是正义。”
“做人要做到坚守公理正义。只有这样,在负责任的时候才能义不容辞,在对待丑恶的事情的时候才能义奋填膺,对自己坚持的事业才能义无反顾,做事的时候才能度义而后动。”
“我知道,我会谨记。”
“还得懂礼。”
“就是讲礼貌,讲礼节。”
“不全是。礼的核心是规则,是人们在生产和生活中长期形成的规则;它虽然禁锢中国人几千年,又使我们很早进入文明的社会。”
“既然礼是禁锢人,还拿它来做什么?把它打碎算了。”规则禁锢人的不仅是身体,还有心灵。
“礼的形好几千年,把它打碎谈何容易。任何一种规则打碎,都要付出沉重的代价;旧规则被打破的同时,新的规则也会形成。所有的规则都是束缚人,对人不一定都是坏处;它可以让人在规则下做事,各得其所。若是没有规则,人没有约束,那么社会不是会大乱吗?”
“关键是在规则面前人人平等。”
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