泼墨文学

第72章 迦勒底奇异英灵（第1页）

“但他们能抵挡多久呢？”达芬奇显然对印度形势不抱乐观态度。

此时，阿育王正奋力抵挡着一个恐怖的敌人。

阿育王，古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三位国王，他在古印度帝王中声名显赫，对历史的影响也首屈一指。

18岁成为阿般提省总督，约公元前273年，宾头娑罗病重，尚未确立太子，阿育王在大臣成护的帮助下，参与了王位争夺。传说他杀害了99个兄弟姐妹，最终获胜，公元前269年举行了正式登基典礼。

早年的阿育王崇尚武力，统一了南亚次大陆及阿富汗部分地区，晚年却皈依佛教，放下屠刀，被誉为“无忧王”。他在各地建造了座供奉佛骨的佛舍利塔，推动了佛教发展。

为消除佛教内部争议，阿育王请来着名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘，在华氏城举行大集结，排除异端，整理经典，编纂了《论事》，对印度佛教发展做出巨大贡献。他的统治时期是古印度历史上空前强盛的年代，也是印度最伟大的国王。

在印度土地上，拥有本土加持的阿育王无疑是顶尖从者，然而面对那道人影，他也显得力不从心。

“杀一个强者，远比杀死王者来得刺激！”迎面而来的霸气，如同魔鬼征服者，青面獠牙，额头三角，龙臂铠甲，正是南亚与东南亚的死神具象，阎魔旱魃。

阎魔旱魃，名字由“阎魔”与“旱魃”两部分构成。“阎魔”是印度神话中掌管死亡的可怕神只，“旱魃”则是中国古代汉族神话中引起旱灾的妖兽。两者结合，更显魔君的恐怖与强势。

“如此强大的魔神，竟能维系灵基？”神代神灵无法完全降临世间，会被世界自然瓦解。

而阎魔旱魃显然是以极强形态降临，否则阿育王也无法抗衡。

“应是魔城的功效，它能使对方最大程度保持活性。据推算，若一个月内无法阻止，对方完全复苏，或将毁灭东南亚。毕竟亚欧大陆东部，强大的英灵集中在天朝与印度。一旦这两地失守，我们将失去一半胜算。”达芬奇已计算完毕。

（在亚洲，成熟文明唯有印度、伊思兰与天朝，波斯已衰落，而英灵的星级代表着实力，例如某saber之耻，没错，别躲，就是你，冲田总司。）

“事不宜迟，我们必须阻止对方。现在共有四十八位御主，胜算大大提升。”奥尔加玛丽自信满满地说。

“但能召唤英灵的御主仅七八人，且大多召唤出的英灵实力较弱。”达芬奇斩钉截铁地打断她。

“并非贬低玛塔·哈丽女士和歌剧院魅影先生，但面对如此强大的敌人，他们无力抵挡。”

尽管御主能召唤英灵，但缺少圣遗物的迦勒底只能凭相性召唤，召唤出的英灵通常实力较低。

目前迦勒底能形成的战斗力，唯有仍被咕哒子操控的炼铁之英灵。

奥尔加玛丽很想反驳达芬奇，但她清楚仅凭现有御主，无法战胜敌人。

因为——

阿周那的劲敌，持弓刀双刃，一旦樱花绽放便令敌丧命的天荒道守，元祸天荒与迦尔纳共赴战场，身跨狼妖坐骑，手持烽火狼烟长戟的，每一舞动间电芒闪烁，象征着无尽杀伐的赦生道守，赦生童子。

身形矫健，与雪山仙子交缠不休的赤衣女将，握着霜雪神剑的神无道收界者，别见风华。

“不仅如此，婆罗门的英雄之外，佛教圣地的英灵也陷入了困境。”

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