“夫子您能教我治世之道吗?”
“王孙您怎么想到了这个,难道当今的百姓们生活的不够好吗?他们有工作有家庭,足够生活并且有衣食,这难道不够吗?”
昱坐在马车上看着走过的农田和那些衣衫褴褛的农人。这样的场景从来没有在后世的他眼前出现过,如今是如此的真实。受限于当前的物质基础和农业产量,百姓们连温饱都是一个问题,而贵族可以无忧无虑的享受着下等人的供给,有足够的衣食和富余的钱财。
“不够啊,不够啊。”
“您能够为民生考虑,我很高兴,可是您不能忘了,庶民是没有思想的,奴隶是用来交易的工具,自古以来就是如此。您思考民生,又何尝不是没人想过,不过哪些人不放眼于实际,只会说一些空谈大话。想要改变天下何其困难,您没有德行,百姓不能信服您;您没有名义和爵位,百姓不能信服您;您没有兵马,就算百姓治理的再好也会其他人肆意横行。”
【是啊,我能救一人而不能救千万人,实力至上的时代就算说出横渠四句又有什么用,反而成了欺世盗名的小人了】
“夫子,我受教了。”
“您知道就好,想要实现自己的抱负,先要有的就是实力。您是王孙,天生神异,名义您是有的,可是要治理天下的话是不能够的。”
“您说的话我明白了,救民是君主的事情,我只是希望能做出一些有利于民生的东西,这样就够了。”
阅夫子话里的意思他明白。他虽然是嫡次子,可是长幼有序,是不能成为天子的。治理天下是天子的权柄和职责,作为臣子不能够逾越,民心和德行只能是君主,逾越了就是过界了,一旦臣子的民望过君主,那他就有了弑君的过错,就算没有也会有的。
他作为王孙,更不能用自己的名义去获得民心。
“那您认为,我要做的毛笔是不德的事情吗?”
“您不用在意对错,那些之前教您的夫子只会告诉您德行不能过兄长,在外不能宣传自己的名声。可王室现在已经失去了天下的权柄,只剩下名义和礼器,名义能做的事很多,您只管做就是了。”
“夫子您不怕我的德行过了兄长会对他不利吗?”
“您的母亲对您慈爱,您的父亲对您抱有期望,您的大父也认同您,您觉得您的兄长为什么不与您交好了呢?他在惧怕您,您生来就有人说将来必定成为天子,您的兄长今年二十岁已经及冠了,他怎么不会猜忌您呢?”
“我明白了。”
回到王城后,昱跟随夫子阅继续学习到了晡时。
“夫子,我该去拜见我的父亲和母亲了。今天的课业就到这里吧。”
“听从王孙的,那阅告退了。”
壬臣为了昱能够好好和阅学习,给他安排了王城里的一个寝室,没有小寝那么大,可是里面还有很多书,阅并没有什么不知足的。
自古孝道就是周礼所推崇的,作为子女必须每天拜见父母、昏定晨省,子女在还没有长大之前,早上起床后和晚上睡觉前都要到父母跟前行礼请安,听从父母的教诲。而在饭食前要拜见父母请安。
大寝是天子居住的地方,壬臣作为太子也是居住在小寝的。
壬臣的束起的头有了几分斑白,因为姬郑在这个时候去了践土参加晋文公的会盟,所以他最近都在忙于王畿的政事,有什么人斗殴或者偷窃,有地方需要考察,有些刑罚未满逃狱的各种情况。
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