泼墨文学

男子汉的故事 要做就做大丈夫(第2页)

大丈夫有傲骨,小男人只有傲气。

那么,傲气和傲骨,有什么不同?

前者是表面上的。

后者是骨子里的。

傲气争的是虚荣和面子。

傲骨守的是原则和尊严。

因此孟子宁肯装病,也决不迁就齐宣王。

也就在那次,孟子引用曾子的话说:

彼以其富,我以吾仁。

彼以其爵,我以吾义。

吾何慊乎哉?

慊,读如欠,缺少的意思。

这句话翻译过来就是:他倚仗他的财富,我倚仗我的仁德;他拥有他的爵位,我拥有我的正义。咱们这些读书人跟王公贵族相比,又不欠缺什么!

那又何必低三下四!

孟子还说:

彼,丈夫也。

我,丈夫也。

吾何畏彼哉!

意思很清楚:他是个男人,我也是男人,我为什么要怕他?比起道德和学问来,权势和地位根本就算不了什么,完全可以不把他们放在眼里。

不过,礼貌还是要讲,该说的也得说,尤其是国王或者官员虚心求教的时候。比如滕国,虽然明摆着难以对抗大国的兼并,孟子也还是谆谆教诲滕文公:民事不可缓也,有恒产者有恒心,也就是一要注重民生,二要保护物权,希望他们能够国泰民安渡过难关。

这就是大丈夫与小男人的区别。

但,如果话不投机呢?

那就保持沉默。

本节故事见《孟子》之《公孙丑下》《滕文公上》

求职先得自己牛

孟子在齐国,也做过外交官。

当时,滕文公去世了。滕是小国,照理说发个唁电也就足够。不过这位公爵人品不错,人缘也好。齐宣王便派出了高规格的代表团参加葬礼,任命孟子以卿大夫也就是国务委员的身份,担任代表团团长。

副大使,则是一位姓王的县长。

春秋晚期没有省,县长其实相当于省部级。

可是这两位正副团长却一路无话。

学生公孙丑就看不懂了。他问:代表团的地位应该不算低,齐国到滕国的路也不近。先生跟那位王副团长却从来不谈工作,请问这是为什么呢?

孟子说:那人独断专行,跟他有什么好说的?

这就是傲骨,不是傲气。

更有意思的其实是这句话:

说大人则藐之,勿视其巍巍然。

说读如税,游说的意思。

游说是那个时代的特色。从孔夫子开始,没有固定工作的读书人,都要在诸侯各国之间穿梭往来,表面上是宣传自己的政治主张,实际上是谋求一官半职。所以他们就像推销员,既推销各种主义,更推销自己。

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