理解它们的,仍然是庄子。
庄子说,你们懂得马吗?它的蹄可以踏霜雪,它的毛可以御风寒。它们生活在草原上,饿了就吃草,渴了就喝水,高兴了就撒欢,这就是马的真实生活。
可是怎么样呢?
来了个伯乐,又是钉马掌,又是套缰绳,马就死了三分之一。然后又训练它立正稍息齐步走,前面有马嚼勒住,后面有马鞭驱赶,这马就死一半了。
为什么?
既不真实又不自由。
剩下的马呢?
会变坏,会变得不像马。
那又为什么?
因为必须争取好的表现,才能存活下来。于是它们不但学会了听指挥,还学会了看主人的脸色,揣摩主人的心思,城府之深简直可以去做强盗和骗子。
这是谁的过错?
伯乐之罪。
那该怎么样?
草原上的马不是农场的样子。它们是真实的,也是自然的,更是率性的。相爱就交颈亲热,生气了就分道扬镳,用不着处心积虑,更不必彼此防范。
于是庄子说:
此马之真性也。
真性就是天性,简单朴素而自然。如果违背了自然之道,就算名满天下,那马也是郁闷的。相反,乌龟在泥潭里打滚,猪在圈里哼哼,则快乐无比。
还有野鸡,也是。
庄子说,你们知道田野里的鸡吗?宁肯走上十步方能吃到一口食,走百步才能喝到一口水,也不愿意关在笼子里,尽管笼子里有吃有喝,不用那么辛苦。
为什么呢?
原因很简单:只有在田野,它才真实而自由,也才神清气爽,得意洋洋,以至于忘记了什么叫做好,什么叫做不好,骄傲得简直就像鸡王。
这就叫:
神虽王,不善也。
也许,这就是庄子的人生态度:
活出真性情。
事实上,沉默的猪,孤独的牛,打滚的乌龟和离开草原的马,要讲的都是这个道理:
人最宝贵的是生命,生命的价值在于自由。
因此,最重要的是无拘无束活出自己的真性情。
那才真叫做无愧于人生。
问题是,怎样才能活出真性情?
我们到原野里去看看吧!
本节故事见《庄子》之《马蹄》《养生主》
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