一日,袁天师在山顶打坐,身边花木招招摇摇。
袁天师忽然领悟,这花木和动物不同,花木是将孽根裸露在地表,吸收日月精华天地精气,本体却扎在地下不见三光。
所以,动物命门一般在任脉或者督脉,而花木精怪的命门便是在化形男体的龙龟阳峰处。
袁天师想到此节,来到关着韦谚的房间,走入阵法,施展双修采补道法。
这双修采补法和普通云雨不同,把个韦谚折腾得死去活来。
首先这“开关展窍”一步就凶险异常,稍稍一个不慎那男子阳精所聚之器就再也不能用了。
后面还有十几种功法一一来过,步步痛不欲生。
整个功法下来要两个时辰之久,每次这功法结束时,韦谚连喘息的气力都没有了。可对于施法者无丝毫伤害。
这双修采补之法,袁天师试了两次,果然有效!法力大增!
这功法每十日方可进行一次。韦谚每隔十日便如同在炼狱一般,只求速死。
紫鸢虽是妖,可并不会什么妖法,无计可施。
只能躲在韦谚本体中牢牢守住韦谚妖丹,在本体外释放紫藤花毒,让人无法靠近。
他知道,只要护住这妖丹,韦谚性命无虞。
只是他不知道韦谚在袁天师手中所受的折磨。
最终让韦谚脱离苦海的是文璃的出现。
袁天师在捡到文璃后,对其他妖物都失了兴趣,能炼的炼化了,其他也都不再理睬。
而韦谚终于说服一个看顾自己的小道士,将他放了出去。
韦谚九死一生回到本体中,化身融回本体,奄奄一息。
紫鸢因属火无法直接助韦谚,又因紫藤花本体已经完全嵌在这银杏树内,法力不足以支撑他化形离开这银杏树。
可是不弄来活物,银杏树很可能就活不长了。
紫鸢想到一个办法,他拼命在林中扩散自己的花毒,引来林中活物到这银杏树附近,然后将活物毒死在银杏树下。
用此方法来养韦谚。这些林中活物的精血虽远不如人,好过没有。
中间几次妖丹出现裂隙,险些碎裂,妖气散尽,变成枯藤。
本体也是愈发虚弱。
就这样养了银杏本体近五载,韦谚才逐渐转活。
韦谚恢复后虽然立刻阻止了紫鸢再这样做,可紫藤花已元神大伤。
百年过去紫鸢妖丹裂隙虽然没有扩大,可终究没能复原,只是依靠银杏树精法力勉强维持。
自此韦谚知道光吸精气养元神是不够的,还要修炼道术妖法。
他在袁天师处虽痛不欲生,但还是有不少小道士对这些被关起来的妖异都十分友善。
在不被袁天师弄去练那个双修功法的其余十日,他跟这些友善的小道士学了不少修炼方法和符咒,道术,妖法。
韦谚除了自己修炼,闲时就四处寻访其他妖异有无相通,算得上四处求教。
只要是妖,就会散发妖气。
妖气则会在人世间留下痕迹,所以只要有心寻着妖气,终究能寻到那妖。
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