应该说顾琦修改过的宣方案对方家俊这边还是造成了一定困难的。
方家俊本来很清楚知道严加晴给的命题是历史女性题材,要做女性力量,他的想法很简单,我截胡,然后给你泼脏水,让你起不来。
甚至他自己剧里的那段女教师独白也是为了这个目的安排的。
许婧都看得出来割裂的剧情,方家俊本人作为导演肯定也看得出来,但是他不在乎,还有点故意为之。
先当然是因为他本身对女性力量这个话题不了解也不想了解,写不出什么有实际意义的内容,自然只能写点口号了。
其次是,一旦涉及到具体问题,就很容易出纰漏,本身女性议题就是一个争议非常大的话题,想要挑点毛病太容易了,方家俊自己都是打算这么来给许婧找茬的,更不可能让自己的戏犯这个毛病。
从这个角度来说,反而是越空洞、越口号式的内容越安全,只要说点漂亮的、模棱两可的话就能达到非常不错的效果。
他把自己的戏设计得滴水不漏,然后就只要静候许婧那边宣上戏,去看一场,随便挑个什么毛病说她们是假女权、扣一个煽动性别对立之类的帽子就行了。
结果没想到,从宣开始,许婧那边就没有按套路走,全在宣传传统戏曲和舞美,一个字关于女性力量的都没有。
这就难办了。
因为表面上他们没有竞争关系,还得装着和和气气的样子,这就使得方家俊其实是处在一个“又当又立”的状态:他既要把脏水给许婧泼了,又不能让人一眼看出来是他干的。这就需要许婧她们自己暴露短板,而在方家俊之前的构想中,这个短板就是她们对于女性力量的大肆宣传。
很多东西就是这么离谱,你不宣传,别人就允许你存在,甚至觉得你这个东西挺有价值;但只要你一宣传,别人就看你不顺眼,觉得你在没事找事,宣传那么大声干什么,想造反吗?
本质上还是主流群体对于弱势群体的强势地位,弱势群体的声音是好还是坏,并不以弱势群体自身而定,定性的权力依然在主流群体手里。
看你不顺眼,你就是坏;你老老实实地听话配合,就赏你一张“良民证”。
这也是弱势群体内部经常容易陷入自我检讨的原因。是不是我的主张太极端了?是不是我的表达方式有问题?是不是我做的内容让主流误解了?
只有弱势群体、只有下位者才需要不停地解释自己,而主流群体、上位者就完全不需要,他的存在就是合理。
方家俊虽然一点都不了解女性议题,平时看起来也不是一个非常极端的人,但他成长至今,对自己的性别所拥有的特权其实一清二楚,所以才会为许婧设计了这样的陷阱。他本能地知道自己在许婧她们面前的优势在哪里。
只要你说话,我就能说你是错的。
但是现在的情况是,不知道许婧那边的宣是太无能了只会打“传统戏曲”这种一点也没有网感一点也不沾热点的牌,还是她们刻意避开了女性议题,总之方家俊这边一时半会儿还想不到特别好的招数来对付这个情况。
但这里就涉及到另一个问题:上位者犯错的成本比下位者低太多了。
所以就算许婧那边目前暂时还没有露出破绽,方家俊这边也可以试探着找几个突破口,甚至可以虚空立靶虚空击破。就算骂错了,也不一定能查到他身上,就算查到了,大不了也就罚酒三杯,他也不会真的因为这个事情就臭了。
所以很快方家俊就跟他的宣团队协商好了新的策略,阴招来了。
《再生缘》上线后社交媒体上的热度其实并不高,因为本身大部分观众都是逛博物馆顺带来看场戏的,绝大多数网络上的内容都是返图夸舞台漂亮物料有趣,真正涉及到详细讨论具体情节的其实非常少。
这也是顾琦的目标,追求的是路人缘,把这场戏当做一个大众服务营销。
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