泼墨文学

第一百二十二章 虞初周说（第1页）

大魏君子君子取舍第一百二十二章《虞初周说》“那我就先告辞了。”

林柯对着陈安拱了拱手，拿着《虞初周说》离去了。

陈安则是开始在自己狭小的家中开始布置起小说界。

……

回到家里，林柯开始阅读《虞初周说》了。

在前世，虞初是西汉小说家，号“黄车使者”，河南洛阳人。

在汉武帝时为方士侍郎。

他写的《周说》对中国古代小说创作的影响很大，共计943篇，但是原书失传了。

据东汉人应劭所说：“其说以周书为本”，就是说虞初是根据《周书》写成小说《周说》。

因此有人估计《周说》很像是一部通俗的周史演义。

《太平御览》第三卷所引《周书》三则，其写作风格类似于《山海经》，清代人认为是虞初的佚文。

在古代，小说的概念与现在不同。

“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”

可见那时的小说，泛指采自民间的各种杂记琐言。

而小说家虽然自成一家，但地位不高，被视为不入流者。

东汉末年，上层文士憎恨小说，主张把它们全部烧掉，《虞初周说》也未能幸免。

再观今生，也相差不多。

作为史家大儒，厉淳罡那里有很多的史书，林柯也看过很多。

不过圣境的就没看到过了。

半圣、亚圣和圣人。

这些都只能看到大致描述。

不过林柯也知道，因为虞初是半圣的原因，这个世界的尊籍们虽然痛恨，但是却也不能直接发动圣战。

于是乎，不仅仅虞初本人没事，《虞初周说》也顺理成章地保存下来了。

甚至于别人还不敢太过明目张胆地针对小说家，只能把说书人定为贱籍。

林柯拿着书回到院里，随便去井边打水冲了个澡，看到吴道子他们都睡了，也便才开始回屋子阅读。

“虞初周说……”

林柯迫不及待地翻开，开始阅读。

在前世，没人知道《虞初周说》，或者说虞初的《周说》写了什么，大多是猜测、比较等。

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